Hegel Art

Deleuze, Nancy affirme qu'il n'y a qu'un seul art définit par son essence et que l'art est unique bien qu'il ait plusieurs représentations possibles. De plus, selon lui, effectuer un classement de tous les arts serait trop compliqué car il faudrait trier les arts reconnus et par la suite en valoriser certain par rapport à d'autres. Aussi, ce serait accepter le fait d'une hiérarchisation possible, ce qui est contraire à son point de vue. Le philosophe Hegel s'interroge sur le véritable intérêt de l'art

délire ou une illusion, et prônent sa disparition. DL'art L'art est au cœur de débats variés : L'art entretient un rapport particulier avec la réalité : Aristote considère qu'il doit l'imiter (mais dans ce cas, où est la frontière entre art et technique ? ) alors que Hegel ou Kant estiment qu'il doit l'idéaliser. Platon condamne l'art en tant qu'illusion éloignée de deux degrés de la vérité, tandis que Plotin affirme que le beau permet l'accès au vrai. Se pose également la question des fonctions de l'art

Olivier Burgelin Pierre Bourdieu. Un art moyen, Essai sur les usages sociaux de la photographie In: Communications, 7, 1966. pp. 165-168. Citer ce document / Cite this document : Burgelin Olivier. Pierre Bourdieu. Un art moyen, Essai sur les usages sociaux de la photographie. In: Communications, 7, 1966. pp. 165-168. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/comm_0588-8018_1966_num_7_1_1107 Notes de lecture tance des « attitudes de classe » ou des a comportements de groupes

formelles ( recherche d’une forme , d’un cadre ou d'un dispositif) , matérielles ( couleur , pâte picturale , techniques) , et esthétiques (relatives aux exigences du goût) . Car ce qui rend problématique la recherche de la vérité ou de la connaissance en art c’est que la création est toujours exposée devant un public qui pose certains exigences . C’est l’origine de la séparation entre l’art et la technique , l’idée que le but de l’art n’est pas fonctionnel (objets utiles) mais gratuit au sens où l’art

s’agirait alors d’un mensonge et le but de l’art ne serait pas atteint. Le portrait permet donc à l’auteur d’exprimer une vérité du monde et de la rendre immuable. Le portrait est donc au service d’une cause : il doit traduire la vérité. Platon, Hegel et Marx conçoivent donc l’expression d’une vérité. Par exemple, pour Platon la vérité représente une approche des Idées, l’expression des intérêts de classe pour Marx etc… L’art à travers le portrait exprime donc une certaine vérité, celle du monde

technique vient du grec technikos, relatif à un art, et de technê, l'art manuel, l'industrie, l'habileté à faire quelque chose. Au sens ancien, la technique est l'ensemble de procédés empiriques mis en œuvre pour réaliser certaines fins. Au sens moderne, elle est un ensemble de procédés par lesquels on applique des connaissances scientifiques, pour obtenir un résultat déterminé. - Histoire. Avant propos : Aux XVIIe et XIXe siècles, Kant et Hegel se sont efforcés de conférer à l'Histoire (philosophique)

est à la fois imitation du réel et imagination. Cependant, nous observerons que l’art dépasse cette imitation apparente pour nous offrir la conscience d’un monde d’une infinie richesse. Nous pouvons même aller au-delà d’un art qui transforme notre conscience du monde, vers un art qui transcende notre vision et notre appréhension de la réalité L’art nous apparait souvent comme un bien pâle imitation du réel, ou alors comme une production dont nous ne comprenons même pas le sens. II semble nous donner

documentaire qui s'apparente aux méthodes de recherche des historiens. Dans Éthique, il résume assez bien sa « Méthode » en renvoyant au besoin à ses livres antérieurs et en s'enrichissant des apports qui vont d'Héraclite à Montaigne et Pascal, de Hegel aux dernières avancées scientifiques. 8. Les résultats de la thèse de l'auteur « La finalité éthique a deux faces complémentaires. La première est la résistance à la cruauté et à la barbarie. La deuxième est l'accomplissement de la vie humaine »

Qu'est-ce que la philosophie? Maïeutique: faire naître des idées. La philosophie est l'amour de la sagesse. La nature et le sens originel: La Sofia Grecque est traduite par la sagesse. La sagesse est un art de vivre, une morale qui consiste à se conduire raisonnablement, et à éviter toute démesure (excès), à supporter les épreuves avec sérénité. Pour les Grecques, le sage est un savant qui possède un savoir énorme et un comportement bien – heureux ce qui le différencie d'un ignorant.

plus particulièrement Novalis, ne réclamaient rien d'autre que la rédemption immédiate de l'humanité, via la poésie. D'où la tentation, héritée des Lumières, de faire une grande synthèse littéraire du monde telle que l'Encyclopédie de Novalis ou de Hegel. Le mouvement romantique se poursuivra avec la Hochromantik jusqu'en 1815 puis avec le romantisme tardif jusqu'en 1848. Pour la Hochromantik, on distingue le Cercle de Heidelberg et celui de Berlin. Ces phases ne se sont pas déroulées en même temps