Hegel Art

hiérarchique, par exemple au sens où l’une serait plus réelle que l’autre, nous serons sans doute amenés à une remise en question de la question elle-même. Il faudra se demander, en abordant le problème de manière frontale, si cette confrontation entre art et réalité permet de mieux comprendre ce qu’est l’art, ou si nous perdons à travers une telle thématique, à la fois l’art et la réalité dans une dissociation qui ne nous aide en rien, si ce n’est seulement dans le refus que nous mouvons en formuler

dialectique du maitre et de l’esclave d’hegel nous montre que le travail humanise l’homme. L’exclave transforme la nature, l’humanifie et depose dans le réel ‘le sceau de son humanité’. Il se transforme lui-même. Le W est donc immanent à l’homme pour Hegel car il permet à l’homme de se différencier de son état/instinct animal par le travail. L’art permet aussi aux hommes de s’humaniser de la meme façon : l’art nous invite à la méditation, à la réflexion sur soi , a une remise en cause de nos pensées

reprocher aux artistes d'être inutiles ? Un artiste est une personne qui crée ou interprète des oeuvres d'arts. C'est une personne qui produit des œuvres suscitant une émotion ou un sentiment invitant à la réflexion. Elle exerce un savoir faire, un art ou une technique. On s'interroge donc sur l'utilité qui peuvent avoir les artistes sur l'homme, sur la société. Nuisent-ils à la société? Peut-on blâmer quelqu'un qui produit du beau ? Peut-on lui reprocher d'être sans raison d'être, d'être sans nécessité 

1) dégagez l'idée générale du texte et les étapes de son argumentation. On peut voir que du début du texte jusqu'à « impérissable », Hegel montre que l'œuvre immortalise la réalité qu'elle représente, puis de « l'intérêt humain » à « non artistique » il démontre que l'œuvre saisit les choses et les événements dans leur vérité. Hegel montre ensuite jusqu'à la fin une hiérarchie entre l'œuvre et la nature. L'idée générale du texte est donc de montrer la supériorité de la beauté de l'oeuvre d'art

prend de l'importance à nos yeux et qui ammène du plaisir. II- Hypothèse opposée : l'art n'est pas un luxe La vie humaine répond à des besoins autre que matériels ; ce qui lui donne une utilité, une valeur propre ( cf. analyse de Hegel sur la conscience). C'est l' art qui fait du monde un monde humain. Et l'art est au service de la vie. Ce n'est pas une pure gratuité, puisqu'il est l'expression nécessaire de l'essence de la vie. L'art seul nous permet de vivre la vie pleinement. L'art n'est pas

poésie est "grâce": le mythe d'Orphée. INTRODUCTION Comment un poète conçoit-il la poésie? Autant de définitions que d' écrivains, sans doute. Cependant, d' une façon générale, on peut dire que l' intention est de créer une oeuvre d' art. Partant de ses thèmes favoris, de ses obsessions, de ses sensations, d' un mot ou d' une image, le poète va modeler une matière vivante, la langue, et se conformer aux formes, aux règles ou bien les innover. Ainsi, un poème est un jeu sur les ressorts

seulement conscience de ce qui l’entoure, par cet acte il se saisit lui-même en tant que sujet. Cette insertion du monde en lui l’amène à se saisir lui même comme un être à part, distinct de tout ce dont il prend conscience. C’est ce que veut exprimer Hegel lorsqu’il parle de la double existence de l’homme qui vit d’abord immédiatement, en tant que faisant partie d’une situation et qui se saisit médiatement par le biais de la conscience de soi. Le sujet c’est celui qui est capable donc de dire « je »

Shakespeare que sur la validité de la physique copernicienne (Hume). Pourtant => au cœur de la subjectivité la plus intense et la plus avouée. Fin du XVIIIème 3 grandes réponses apportées aux critères du Beau : 1. Classicisme cartésien, rationalisme => Art Poétique de Boileau "Rien n'est beau que le vrai / le vrai est aimable / il doit régner partout / et même dans le fable". Le Beau est l'illustration d'une idée vraie et comme Descartes pense "que le bon sens est la chose au monde la mieux partagée"

donne à voir dans une production. Un autre point ajoute à la confusion : l’art comme la technique ont toujours étaient essentielle à l’existence humaine. En fait, ce n’est qu’à partir du 18ème siècle, avec la naissance de l’esthétique, que le mot « art » va être essentiellement utilisé pour désigner en général les beaux-arts. Ainsi, on définira plus spécifiquement l’art comme une activité désintéressé qui a pour objet la représentation du beau ; par opposition à la technique, qui serait une activité

partie utiliser l'aide N°39 L'oeuvre d'art a-t-elle quelque chose à nous dire? et surtout l'aide apparence et réalité, dans le N°59 ce qui concerne: Hegel, Schopenhauer, Bergson). L'art est-il le règne de l'apparence Voir dans citations - L' Art (Esthétique) - A- Art, nature, réalité | B- Art et inspiration | C- Art et beauté D- Fonction de l'art | E- Art et désir.