Hegel Art

Thème 8 : L’art Introduction : L’art et la technique sont proches. En effet, ars en latin et technê en grec signifient à la fois art et technique. Ainsi, pour ces civilisations, il n’y a pas de différence entre les deux. Cependant, l’art se réduit-il à la technique ou possède-t-il une spécificité qui le définit ? Le beau est-il relatif ou universel ? Y a-t-il une norme du goût ou est-ce que chacun ressent quelque chose de différent ? L’art est-il imitation ou création ? I) La question

"juger", "apprécier avec justesse" (associé au "bon goût"). L'acception purement gustative du verbe "goûter" pouvait ici être écartée sans hésitation (on ne lèche pas les statues SVP !) : pourtant, plusieurs copies ont évoqué la dégustation oenologique (art = pinard ?) ou la pâtisserie comme exemples. Ce n'était pas exactement à ce niveau que se posait le problème. 1.2. Forme de la question "Faut-il" : verbe fort. La question porte sur la nécessité de disposer d'une culture livresque pour apprécier

tout simplement par le biais du travail, comme le pense le grand philosophe Hegel, que l’homme s’approprie le monde qui l’entoure et qu’il le fasse sien afin de s’y reconnaître. L’homme est un technicien par nature, pour démontrer cela nous devons d’abord comprendre ce qu’est concrètement la technique. La technique, au sens général du terme ça n’existe pas, en effet la technique est une pluralité de phénomènes. Cet art peut correspondre à la manière de penser et de raisonner, aux gestes techniques

Observations : | Y a-t-il une vérité en Art ? Une vérité est dans les sciences un théorème ou une loi qui a été démontré et à laquelle on ne peut que souscrire. Il s’agirait de déterminer si ce concept peut s’appliquer à l’Art. Cependant, pour ce, il faudrait en premier lieu déterminer ce que l’on désigne sous le nom d’Art ? Dans ce domaine, la vérité ferait elle référence à un moyen de juger des productions artistiques, de les qualifier d’œuvre ou même de « chef d’œuvre » ? Mais alors

maladie)) qui nous pousse à aimer ou détester un objet présent ou non. Le plus etonnant c'est que ces affects ont un impact direct sur notre manière de penser et d'agir,il n'y a qu'à regarder des hommes tel que Bob Marley qui, pour la passion de son art,est partis de chez lui pour influencer les opinions à travers le monde. Les passions sont essentiellement, et contrairement aux sentiments,un élan puissant,dépendant de lui même,s'étalant dans le temps et qui pousse un individu ou un peuple à unifier

technique", ils contribuent à étendre l'amplitude des significations mais au prix d'en diluer certaines caractéristiques spécifiques, comme l'opposition plus traditionnelle entre des styles plus spontanés, artistiques, religieux, fondés, comme le disait Hegel, sur le "sentiment" et des types d'actions davantage fondés sur le calcul, la cognition, la règle. Bien que fréquemment les deux mondes s'entrecroisent, doit-on pour autant les confondre, contribuant alors a privilégier une conception totalisante de

Introduction : l’art « L’art est un anti-destin » André Malraux. Le mot art vient du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique (l’art de …), la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau (l’art pour l’art …). On notera d’ailleurs les liens étroits qui unissent le beau et l’art, lien visible quand on observe une œuvre d’art, car on utilise son jugement du beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art

sort paradoxalement renforcé. La poésie affirme en effet son autonomie en se dégageant à la fois de l’expression et du didactisme. Elle en vient à constituer une aventure en soi. Héritiers de Mallarmé, les symbolistes se lancent à la poursuite d’un art total, ayant l’opéra pour modèle. Ainsi réaffirment-ils l’alliance ancestrale du lyrisme et de la musique, ainsi que le caractère idéal du chant. Au début du XXème siècle, Apollinaire dans “Zone” et Blaise Cendrars dans “Pâques à New-York” (1912) et

La dialectique (appelée aussi méthode ou art dialectique), est une méthode de discussion, de raisonnement, de questionnement et d'interprétation qui occupe depuis l'Antiquité une place importante dans les philosophies occidentales et orientales. Le mot « dialectique » trouve son origine dans le monde grec antique (le mot vient du grec dialegesthai : « converser », et dialegein : « trier, distinguer », legein signifiant « parler »). Elle aurait ainsi été inventée par le penseur présocratique Zénon

l'aider. Sa première responsabilité est, à mon sens, celle d'un créateur: quand tu entres en scène, tu vas au tréfonds de ce qui t'est demandé. Quand il est devant le public, l’acteur est citoyen, parce qu'il livre la quintessence de son être, de son art. L'artiste est là pour remettre le monde en question et se méfier de l' ordre établi. Citoyens, nous le sommes tous. De la politique, nous en faisons tous. Le chanteur, qui raconte son temps, sa vie, ses amours, et ses emmerdes, dit aussi le monde dans