Hegel Imitation De La Nature

considère que la création artistique est une mise en forme de ce qui existe déjà. Il s'agit de préciser à quels principes cette mise en forme obéit sachant qu'il y a deux façons de la concevoir. a) L'art comme imitation de la nature La création artistique est pensée comme une imitation de la nature. Celle ci est un modèle. L'art consiste à copier le modèle afin d'offrir une représentation de la réalité telle qu'elle est. Ce passage de la réalité à sa représentation exige une maitrise technique parce

beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art, création de l’artisan,  c’est­à­dire celui qui  maîtrise  l’art, ou de  l’artiste, qui lui a  le  talent nécessaire, est une superposition ou même une substitution à la nature ;  création  humaine  elle  tend  à  transformer l’état de nature  en état  de  culture. Le  terme servir renvoi au  nom serviteur ;  quel  est  sa fonction ? Il  est au service de,  et  par  définition,  est  d’accomplir des tâches pour son  maître : on peut  de la   sorte le comparer à un valet

beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art, création de l’artisan, c’est-à-dire celui qui maîtrise l’art, ou de l’artiste, qui lui a le talent nécessaire, est une superposition ou même une substitution à la nature ; création humaine elle tend à transformer l’état de nature en état de culture. Le terme servir renvoi au nom serviteur ; quel est sa fonction ? Il est au service de, et par définition, est d’accomplir des tâches pour son maître : on peut de la sorte le comparer à un valet, ou

art toute activité humaine, d’une part en tant qu’elle se distingue de – voire, permet de s’arracher à - la nature, d’autre part en tant qu’elle se fonde sur une manière réglée de faire et à l’intelligence. L’art est donc manifestation de l’esprit. Mais si l’on peut définir la technique grâce à son but utilitaire (permettre à l’homme de s’adapter à son environnement, de maîtriser la Nature), les beaux-arts demeurent surtout dénués de finalité et/ou d’utilité. Alors, pourquoi faire des œuvres d’art 

disposent-ils d’un model d’après lequel régler leur activité créatrice ? On peut penser que la nature incarne un tel model, car elle crée des êtres et des objets qui nous frappent par leurs beauté, de plus la variété et la richesse de ces créations semblent sans égales. La nature serait ainsi le model de toute création (nature = model car infinité de ces création pleine de beauté). Pb : si l’art copie la nature, en quoi est-il lui-même créateur, s’il se contente de reproduire ce qui existe déjà avant

humanité naissante 1 Technique et « perfectibilité » humaine Synthèse : Art et Technique manifestent la liberté humaine Conclusion - Transition 2 Comment déterminer la création esthétique ? L’art s’oppose à la nature L’art n’est pas imitation de la nature L’art s’oppose à la technique ; au métier, à l’artisanat. Etude d’un texte d’Alain. Système des Beaux-Arts. FTexte très important dans l’optique du BAC ->Art : aventure et liberté ->Technique : effectuation et aliénation

copie de la nature   Platon et les philosophes Grecs condamnent et critiquent l'Art. En effet, l'Art n'est qu'une vaine représentation de ce qui se trouve dans la nature qui est parfaite. L'art ne peut arriver à la perfection qui existe dans la Nature et est de ce fait une tromperie. De plus, une oeuvre d'art est le travail d'un artisan qui possède une technique qu'il maîtrise parfaitement. une oeuvre est crée à partir d'un matériau. ("l'oeuvre est engoncée dans la matière" Hegel) Mais la maîtrise

constitutive de la nature humaine. L'Homme se détache ainsi du monde animal, car les animaux ne travaillent pas: en effet, ils se comportent de manière immédiatement conforme au développement de leur espèce : le castor qui construit son barrage ne peut pas faire autrement. Ce qui différencie l'Homme de l'animal est donc le projet.  D'autre part, le travail permet aussi à l’homme de subvenir à ses besoins et désirs matériels : il permet ainsi de se libérer de la dépendance vis à vis de la nature (cf. cromagnon)

beau pour déterminer de la qualité de l’œuvre. L’art, création de l’artisan, c’est-à-dire celui qui maîtrise l’art, ou de l’artiste, qui lui a le talent nécessaire, est une superposition ou même une substitution à la nature ; création humaine elle tend à transformer l’état de nature en état de culture. Le terme servir renvoi au nom serviteur ; quel est sa fonction ? Il est au service de, et par définition, est d’accomplir des tâches pour son maître : on peut de la sorte le comparer à un valet, ou

exploser la terre. L’Homme dans ses ouvrages techniques est une puissance à la fois salutaire (bénéfique) et dangereuse. En soit la technique n’est qu’un moyen. Le vœu de Descartes à savoir que l’Homme doit « se rendre maître et possesseur de la nature » semble se trouver réalisé aujourd’hui grâce à la technique, nous maîtrisons l’eau (les barrages) ; le feu ; l’air … Si cette maîtrise est qualifiée de progrès, il nous appartient aussi d’en évaluer les conséquences (pyromane…). L’art dés le 18éme