Hésiode

terme : dans la maison de Zeus, il y avait deux jarres, l'une enfermant les biens, l'autre les maux. La Théogonie d'Hésiode ne l'évoque pas, elle se contente d'énoncer que sans femme, la vie de l'homme n'est pas vivable, et avec une femme, guère plus. Hésiode décrit ainsi Pandore comme un « si beau mal » (καλὸν κακὸν / kalòn kakòn). Pour le nom « Pandore », il peut y avoir plusieurs significations : panta dôra, (celle qui a tous les dons) ou pantôn dôra (celle qui est le don de tous les dieux). La

naturel n'est pas sans évoquer le mythe de l'âge d'or, exposé par Hésiode, poète grec du 8eme siècle avant J-C, et transmis par la culture classique. Ce mythe suppose qu'aux origines l'homme vivait dans un état paradisiaque, jouissant de tous les bonheurs de la nature en même temps que d'une éternelle jeunesse; il suppose également la régression de l'humanité à cause des progrès techniques. Après cet âge d'or viennent, nous dit Hésiode, l'âge d'argent, puis de bronze, puis de fer... La référence à

d'eau, une vipère? Qui la mord au talon. La voilà blessée et bientôt elle rend l'âme. Orphée connaît alors un désespoir aussi grand que sons amour. Il gémit, il pleure. Il décide alors de descendre " au séjour de l'Hadès frissonnant " (comme dit Hésiode) pour quérir son épouse. Il y retrouve le dieu des Morts et Perséphone, fille de Déméter et de Zeus lui-même, la reine des Enfers. Cette dernière est la cruauté même, impitoyable, la moins accessible à toute mansuétude. Mais voilà, Orphée

d'argumentation peut être contesté. Parfois, le vocabulaire et la construction du texte le rende difficile d'accès. Le public susceptible de lire l’œuvre est alors restreint. Dans ce cas, le message qui lui est destiné peut être mal interprété. En effet, Hésiode, à travers Les travaux et les jours, aborde les thème fondamentaux de la réflexion, malgré que le texte soit explicite, c'est l'enchaînement d'arguments, qui, rend plus complexe la lecture. L'argumentation indirecte, est censée être distrayante afin

n’est pas sans évoquer le mythe de l’âge d’or, exposé par Hésiode, poète grec du VIIIe siècle avant Jésus-Christ, et transmis par la culture classique. Ce mythe suppose qu’aux origines l’homme vivait dans un état paradisiaque, jouissant de tous les bonheurs de la nature en même temps que d’une éternelle jeunesse; il suppose également la régression de l’humanité à cause des progrès techniques. Après cet âge d’or viennent, nous dit Hésiode, l’âge d’argent, puis de bronze, puis de fer... La référence

genre littéraire mais ces aèdes réfléchissent sur la place du doit. Ils laissent ensuite la place aux philosophes au 4eme et 5eme siècle. §1) La monarchie grecque et le temps des poètes. Deux aèdes sont essentiels, le 1er est Homer et le 2eme Hésiode. Ces deux aèdes interviennent sous la monarchie. A cette période, les poètes sont au contact du roi de Grèce et de la cité. Ils mettent donc leur art au service de la politique. Deux termes attirent l'attention dans leurs récits: -Thémis: fille

toujours renaissant. Le supplice aurait été sans fin si Héraclès n'avait abattu l'aigle et délivré Prométhée de ses liens. Pandore Puis Zeus entreprend d'inventer un «beau mal [...], terrible fléau installé au milieu des hommes mortels», selon Hésiode. Il demande à Héphaïstos de créer un être inconnu, une femme – la première –, que les dieux orneront chacun d'une qualité (sauf Hermès qui lui fait présent du mensonge), et qui reçoit pour nom Pandore, «don de tous les dieux». Zeus l'offre à Épiméthée

aux ressources des citoyens. Accueillant des enfants de 7 à 12, elles ne visent pas à en faire des experts en écriture. La lecture à haute, la récitation, en un mot la parole vivante l’emportent sur l’exercice de l’écriture on y apprend Homère,Hésiode la musique et la gymnastique. Au contraire aujourd’hui c’est l’écriture qui remporte. Platon au Ve siecle avant JC propose dans la République et les lois une éducation collective dans ce but de former des citoyens où la Cité remplaçait totalement

et simple , très travaillé par l’auteur pour être compréhensible par tous . Par exemple , dans le Rossignol et l’épervier d’Esope , une des toutes premières fables de l’antiquité visant à faire réfléchir sur la notion de justice , a été conté par Hésiode , afin de faire connaître cette enseignement au peuple grecque , qui était beaucoup moins instruit que nous pouvons l’être aujourd’hui De plus , l’apologue par son écriture égale à son argumentation ; simple et clair , est aussi très divertissante

Mnémosyne (la Mémoire), elles présidaient aux Arts. Pausanias pensait qu'il y avait deux générations de Muses. A l'origine les Muses étaient au nombre de trois, elles répondaient aux noms de Mélété (Soin), Mnémé (Mémoire) et Aoidé (Chant). C'est Hésiode qui fixa leur nombre traditionnel à neuf et leur donna à chacune le nom connu actuellement, mais leurs attributions ne fut déterminées que beaucoup plus tard. Elles demeuraient dans les montagnes, en particulier celles de l'Hélicon, en Béotie, et