Histoire intellectuelle

théologien néerlandais, l’une des figures majeures de la Renaissance. Érasme, « prince des humanistes », rassemble toutes les aspirations intellectuelles de son temps. Grand connaisseur des textes antiques et bibliques, homme d’influence, ce voyageur infatigable est reçu partout comme le représentant d’une République des lettres rassemblant les intellectuels munis du pouvoir d’être publiés et lus dans toute l’Europe grâce à l’imprimerie. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution du

capitalisme, Max Weber Biographie de Max WEBER (1864-1920), Max Weber naquit en 1864 à Erfurt en Allemagne, au sein d’une famille d’industriels protestants, dans un milieu intellectuel et bourgeois. Très vite, la famille part s’installer à Berlin où il étudia le droit tout en suivant également des cours de philosophie, histoire et théologie. Il commence à enseigner le droit à l’Université de Berlin mais se tourne très vite vers l’économie pour, à trente ans, occuper une chaire d’économie politique

d'adopter. C'est dans ce mouvement que s'apparenta Jean-Paul Sartre, philosophe et écrivain français né le 21 juin 1905 à Paris. Il est connu pour ses paradigmes philosophiques et son engagement politique à l'extrême gauche, pour avoir était un intellectuels révolutionnaire ce qui a suscité polémique et réticence. Il nait dans un environnement bourgeois et n'ayant jamais connu son père, il ressentit durant toute sa vie une mélancolie profonde. Jean-Paul Sartre fut le compagnon de Simone de Beauvoir

EMILE DURKHEIM, LA PEDAGOGIE ENTRE SCIENCE ET MORALE (1858-1917) Toute histoire de la pédagogie impose des choix. On commencera par rappeler ceux de ce cours pour expliquer la place qu'on y accordera à Emile Durkheim. Trois principes pour guider ces choix : - Tenir compte de nos préoccupations éducatives, aujourd'hui. Toute histoire s'enracine dans le souci du présent. C'était précisément le point de vue de Durkheim, clairement exprimé au début de son cours, L'évolution pédagogique

avaient été initiés par Henri Berr, philosophe converti à la cause d’une histoire qu’il se proposait de renouveler. Ils en concluent que l’histoire doit rompre avec une histoire obsolète inapte à rendre compte des transformations du monde moderne, afin de privilégier une histoire qui fonde ses interrogations dans un rapport entre le présent et le passé dans le but ultime de fédérer les sciences sociales autour d’une histoire modernisée. Le lecteur retrouve d’ailleurs cette vision de l’histoire dans

construit en plusieurs étapes et chaque étape insiste sur les savants (1 par étape) structures temporelles précises. Sont-ils réellement des savants ? Ils écrivent, mais n'ont rien vérifié = insistance sur leurs fausses idées. Chaque savant écrit la même histoire mais contre l'autre (= eux le mieux…) acharnement. " une belle et docte réplique " l. 18 " écrit encore l'histoire " l. 16 D. Lignes 24 à 28 (fin) Généralisation : " toutes sortes de matière " l. 24 Il va étendre sa réflexion sur l'ensemble des

parole – à la parole créatrice d’événements : dire, c’est faire, inscrire dans le monde un événement. Irréversible, certes, et si le temps s’y inscrit si fortement dans les meilleures formes, c’est qu’une histoire est dite, une fable. « Racontez ! » demande le spectateur ; « racontez-moi une histoire, un conte qui ait un commencement et une fin. » Mais quelle fin, si ce n’est la mort ? Le rideau tombe et c’est une mort – une expérience de la fin du temps. Le rideau se relève… ou les acteurs, les voilà

sociologie, une coutume ou une habitude qui est mémorisée et transmise de génération en génération, à l'origine sans besoin d'un système écrit. Les outils pour aider à ce processus incluent des éléments de poésie comme la rime et l'allitération. Des histoires sont bâties pour une ritualisation de la pensée autour d'une manière de faire et de ses accessoires, désormais fortement relayées par la publicité et les lois. Le lien entre la tradition et la modernité est complexe à étudier. De traditions anciennes

taraude: «est-que les mots la Grèce antique est ringarde vont-ils enfin disparaître du vocabulaire intellectuel?»
 Nous aborderons,cette fois-ci, la philosophie présocratique (bel hommage à Socrate, non?) et donc les apophtègmes des 7 sages, l'école Ionienne, Pythagore (quel horreur un mathématicien!) et l'école d'Elée. A l'heure où nous bouclons ce numéro, la Grèce connait un tournent important dans son histoire politique avec la nomination de son nouveau premier ministre, Aléxis Tsipras. Wilk's. 2 3

Utopia,1516. L'utopie est un genre littéraire et un outil rhétorique qui se veut comme un programme idéologique. Période de référence: 1800-1848 Les espoirs déçus de la Révolution Française A l'orée du XIXe siècle, en France, certains intellectuels estiment que la Révolution (1789-1799) n'a pas achevé ses idéaux égalitaires. Si elle a mis un terme à la société d'Ancien Régime, les espoirs d'égalité économique ne se sont pas concrétisés. La société demeure inégalitaire. L'émergence de