Histoire Science Impossible Et Savoir Indispensable

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

bon fonctionnement de l’organisation, ils doivent être centrés à la fois sur la production et l’ambiance au sein de l’organisation. Qui a forgé ces méthodes et outils ? Taylor, dont le père bourgeois était homme d’affaire, a très vite pensé que la science apportait le progrès. Suite à son échec dans ses études d’avocat (maladie), il a accepté de devenir salarié non payé dans une usine où il était victime des a priori de sa classe (hiérarchie des classes …). Il devient rapidement contre maitre et dirige

or la preuve n’est partageable et convaincante qu’à partir du moment où elle est le fruit de la raison, c’est-à-dire s’appuie sur des principes logiques communs à tous (si c’est une simple intuition que je considère comme une évidence, il m’est impossible d’en convaincre autrui). Enfin, l’imaginaire a sa logique propre qui n’est pas celle du réel. Le propre de la fiction, du rêve par exemple mais aussi de toute œuvre de fiction, c’est de ne pas répondre aux contraintes du réel, c’est-à-dire aux lois

 „C’est une profonde erreur de porter un roman à l’écran ». L’auteur de cette citation, un auteur contemporain, pense que l’une des pires choses que l’on puisse faire avec un roman c’est d’en faire un film. Mais les histoires ont également toujours été la base de tout film, que ce soit par leur thématique, leurs idées ou encore leur déroulement et depuis l’invention du cinéma par les frères Lumières en 1895, la littérature en a toujours été la première source d'inspiration. Je suis d’un coté d’accord

est une science humaine avec comme sujet d’étude le passé. C’est une science car elle recherche la vérité. Donc elle cherche la vérité du passé, ce qui s’est passé ou non. C’est une science humaine comme la psychologie, la sociologie, … différente des sciences pures et dures. Il y a deux différences : *Dans les sciences pures, on peut élaborer des lois. Pour les sciences humaines, c’est impossible. Il n’y a que des tendances, des lois tendancielles. *Le sujet d’étude des sciences humaines

des trucs pour être heureux, seul ou à deux ? Le bonheur est-il contagieux ? Tout ce que devez savoir pour prendre la vie du bon côté… La vogue des rituels de passage  Les regrets au placard !  Les 8 secrets pour une année 2011, réussie !  "Tous ensemble", une voie de résolution des conflits !  Les clés de la pensée de Mère Amma  La psychologie narrative ou l'art de se raconter de belles histoires pour être heureux  Le désir de changement : entre fuite ou épanouissement !  Faut-il avoir un

personnalité ». Lecteur de français à Uppsala en Suède puis à Varsovie, puis à Hambourg. Il est prof à l’université de Clermont de 1960 à 1965, il enseigne la psycho. Grand pédagogue, très aimé des étudiants. Il soutient sa thèse « folie et déraison. Histoire de la folie à l’âge classique» en 1961, éditée chez Gallimard. Il côtoie les plus grands philosophes de son époque (Althusser, Lacan, Deleuze, etc). Il est nommé prof de philo à l’université de Vincennes qui vient d’ouvrir en 1969. Sa carrière est

origines de cette littérature populaire, il est nécessaire de reconstituer le contexte littéraire du XVIIème siècle. Certains points de celui-ci expliquent déjà pourquoi cette littérature a eu tant de mal à parvenir jusqu’à nous. D’abord, il faut savoir que durant le XVIIe siècle, les écrivains ont dû se conformer au clientélisme et au mécénat. D’une part, ils étaient réduits à un travail de secrétariat, ne se faisant pas reconnaître pour leur talent artistique. D’autre part, le mécénat ne leur laissait

Histoire de l’Europe Baroque Commentaire de texte : Lettre de Tommaso CAMPANELLA à G. GALILée, 1632 En mars 1616, l’Inquisition sanctionne Copernic pour sa théorie sur l’héliocentrisme. Dix-sept ans plus tard, en 1633, un autre astronome est réduit au silence par l’Église. Le document proposé est ainsi une lettre écrite par Tommaso Campanella à l’attention de Galilée, en 1632. Elle s’inscrit dans les prémices du procès de Galilée. Galileo Galilei (1564-1642) est un mathématicien qui s’est intéressé

Histoire et progrès.   Commentaire d'un texte de Kant: "Propositions pous l'idée d'une histoire universelle". Les paradoxes de l'idée de progrès dans et de l’histoire. Nous avons vu que dans la 4 propo., Kant définit le moyen du progrès: l'insociable sociabilité : il s'agit d'une force ambivalente naturelle, puisque elle a la même origine: l'amour de soi, le même but spontané: la satisfaction de l'intérêt personnel, mais deux formes d'expression: l'une, centrifuge qui vise, ou risque de provoquer