Hobbes Chapitre Xvii

eu un impact sur le droit français. b) S'agissant du droit international Il y a eu une avancé spectaculaire de la justice pénale internationale avec la création de juridictions TPIY (Yougoslavie) de 1993, TPIR (Rwanda) de 1994, CPI de 1997. Chapitre préliminaire/ La notion de libertés fondamentales - droits fondamentaux Section 1- signification de la notion §I- Définition de la notion A- Le constat: l'absence de définition formelle 1- Une notion utilisée On la trouve dans différent

1791 est faite pour encadrer les pouvoirs de Louis XVI jusqu’à la fin de la monarchie. Une constitution / une pratique. Les pratiques sont importantes car elles peuvent aller parfois contredire le texte constitutionnel. Chapitre I : L’Etat L’Etat moderne, apparu au XVIe siècle, donne lieu à sa théorisation dans la pensée politique et juridique. L’existence de l’Etat nécessite la présence d’une population identifiée, d’un territoire déterminé et d’un gouvernement

part de critique comme une part d'expérimentation. Les expériences citées ne visent pas à dessiner une sorte de futur utopique, sa critique du passé et du concept traditionnel d'histoire politique, ne cherche à rien à détruire. Les quatre premiers chapitres sont plus critiques qu'expérimentaux et les autres plus expérimentaux que critique. Elle nous explique comment le "trésor" n'a pas été perdu à cause des circonstances historiques et de la malchance. Aucune tradition n'avait prévu sa venue, sa

actuelle p. 26 III. Utiliser l’histoire de la philosophie politique pour penser le présent p. 28 Annexe : Méthode pour la dissertation philosophique p. 28 Programmation (pour un cours de 3 heures par semaine) : Chaque chapitre fera l’objet d’un cours de 3 heures avec à chaque séance un temps pour la discussion. Evaluation : L’obtention des 6 crédits liés à ce cours reposera sur les évaluations suivantes : - Semaine 4 (vendredi 15 h) : dissertation – travail

Sociologie Politique Chapitre introductif : La double particularité de la sociologie politique Par rapport aux autres sciences sociales, la sociologie politique a une double particularité. Une particularité liée à son objet et l'autre liée à sa méthode. Objet : La sociologie politique lit les phénomènes politiques et Méthode : la sociologie politique emprunte sa démarche à la sociologie. La particularité liée à l'objet distingue la sociologie politique du reste de la sociologie. En effet, toute

mouvement -Donner les principaux auteurs liés à ce mouvement . Définition de lumières Etymologie : du latin lumen, lumière.Le mouvement des "Lumières" désigne, sous forme d'une métaphore, le courant intellectuel, philosophique ou littéraire du XVIIIe siècle qui prône l'usage de la "raison éclairée", fondée sur la connaissance rationnelle et l'idée de liberté. Il rejette l’autorité arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès

Présentation de l'ouvrage • 3 Développement de l’ouvrage o 3.1 LIVRE I  3.1.1 Chapitre I  3.1.2 Chapitre II – Des premières sociétés  3.1.3 Chapitre III – Du droit du plus fort  3.1.4 Chapitre IV – De l'esclavage  3.1.5 Chapitre V – Qu'il faut toujours remonter à une première convention  3.1.6 Chapitre VI – Du pacte social  3.1.7 Chapitre VII : Du Souverain  3.1.8 Chapitre VIII : De l’État civil  3.1.9 Chapitre IX : Du Domaine réel o 3.2 LIVRE II o 3.3 LIVRE III o 3.4 LIVRE IV • 4

grandes étapes. Un modèle de royauté barbare. Un modèle féodal. Un État souverain. Les premiers États furent des État-Nation. Partie 1 : L'Europe médiévale du Ve siècle au XIVe siècle, des royaumes barbares aux seigneuries féodales Chapitre 1 : Les royaumes barbares Certains peuples barbares ne vont faire que traverser l'Europe pour s'implanter en Afrique du Nord, c'est le cas des Vandales. D'autres peuples barbares vont mettre en place des royaumes qui vont se révéler éphémères

sensible autonome de la métaphysique. « Perfection de la connaissance sensible en tant que tel et c’est ce qui construit la beauté», Chapitre 1, paragraphe 14. Expression esthétique des Lumières. Tout dépend de la métaphysique dans la Lumières, s’approprient le domaine de la sensibilité, contre Diderot. On peut rendre compte de la sensation. = idée vient du XVIIIe. Projet de Descartes en 1749: donner une physique des passions. Contre l’ordre sensible de Diderot. Descartes réduit la sensation à

est la loi inaugurale ? La loi du Talion marque le commencement de la justice humaine avec l’idée qu’une faute doit être réparée et que la réparation doit être égal aux préjudices qui ont étés causés à la victime. Cf La Bible, Lévitique, Chapitre XXIV, Verset XVII : « Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort ; celui qui frappera un animal mortellement, le remplacera vie pour vie. Si quelqu’un blesse son prochain, on lui fera comme il l’a fait. Fracture pour fracture, œil pour œil