Hobbes Un Pacte Social Pacte De Soumission

la minorité ? Que devient l’homme à la place de la masse ? Acceptation de la démocratie sous la forme de la soumission à la loi. Galvanisation des foules : institutions politiques fondé sur le principe d’égalité. Système qui ne prend pas en compte la méritocratie. Conflit entre la liberté et l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un régime politique mais un système politique et social. C. La diatribe anti-démocratique ►ARISTOPHANE : Recherche des causes de la décadence d’Athènes: critique des

• Non : Antigone Le fondement est la volonté de Dieu, les exigences de la nature, de la raison, du respect d’un « contrat social », du respect d'une procédure ? Thémis = « ce qui est déjà posé, déjà établi par les dieux » Dikè = « ce qui se constate et se montre » Ius-dex (juge) = le montreur du juste §2. L’éthologie Existe-t-il des régulations sociales qui s’imposent aux animaux vivant en communautés ? Parmi les espèces agraires, les hommes sont les seuls à se doter d’un ∆t

conscientisation qui vont juger bon de remettre en cause la légitimation du pouvoir par Dieu. L'un des premiers fut Hobbes (1588-1679) : Léviathan ou l'assaut contre le théocratisme. Il faut présupposer quelle est la nature humaine. Un nouveau problème apparaît : la nature humaine est-elle bonne ou mauvaise ? Pour Hobbes, l'homme n'est pas bon « l'homme est un loup pour l'homme ». Premier contrat social : nous cédons tous spontanément notre part de souveraineté à un gouvernant qui possède tout le pouvoir :

« structurant » d’analogies entre les figures de l’anormal (le fou, le sauvage, l’enfant, la femme, l’animal); et l’on s’efforce de montrer que ces théories promeuvent une logique dans laquelle les infractions aux différents types de normes (biologiques, sociales, morales, juridiques, psychologiques, économiques) sont susceptibles de faire systématiquement référence les unes aux autres, de se traduire les unes dans les autres. Puis l’on caractérise les transformations que ce nouveau paradigme impose aux principes

terrestre. La société chrétienne médiévale appraît comme une réalité sociale et politique parfaitement structurée. Deux idées: il existe un lien quasi physique entre Dieu et le monde. Se traduit par la perspective que le créateur détient le toute puissance et qu'il est capable d'intervenir à tout moment dans les affaires du monde. La société médiévale est tournée vers l'accomplissement d'un salut commun. La structure sociale est orientée afin de permettre aux hommes de se libérer du péché

PSYCHOLOGIE SOCIALE INTRODUCTION : Discipline de la psychologie, la psychologie sociale se révèle être une approche des fonctionnements internes, intimes des modes de vie individuel au sein d'un monde collectif. Étude de nos comportements au sein de la société, la psychologie sociale va aborder des problématiques diverses et confondant des questions d'ordre, à la fois psychologique et sociologique comme celle par exemple de l'influence du monde social sur nos comportements tout en se distinguant

femmes de voter au 19e siècle ou la question du mariage gay il y a 50 ans… Un phénomène "non politique" aujourd’hui peut le devenir demain. Un objet n’est politique que dans un contexte donné par les faits d’une construction historique, linguistique, sociale, ou économique qui en fait un problème collectif. On peut distinguer plusieurs usages du mot Politique. Tout d’abord, 3 cas d’usages courants : - L’usage normatif : qui est porteur d’un jugement de valeur, subjectif (souvent négatif). Les

 Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

• Changer la maquette • Version imprimable Rousseau - Du contrat social (texte complet) Jean-Jacques Rousseau Du contrat social Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. Sommaire • Livre I o Chapitre

Du contrat social, ou Principes du droit politique Jean-Jacques Rousseau, 1762 [pic] Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. [pic]Livre I |1.1 Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre