Hobbes Un Pacte Social Pacte De Soumission

un phénomène social, il est la traduction de la réalité sociale et le DC est le reflet de la réalité sociale dans son volet politique. En effet, on respecte une règle parce qu’on s’y identifie. Le DC est un droit contextuel, il tient sa légitimité de l’histoire et du contexte historique. Le DC est un droit qui vient institutionnaliser la réalité politique, la réalité sociale ; il bénéficie alors d’une force contraignante en tant que traduction légitime. Au-delà du phénomène social, il va venir

général CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION Le Contrat social a été écrit à la même période que L’Emile. Rousseau après avoir fait la genèse de la source des inégalités dans nos sociétés qu’il juge dénaturée va suggérer une éducation conjointe à un idéal politique pour l’éviter. A l’époque L’Emile sera plus lu que Le Contrat social lui-même. Le Contrat social est donc un idéal et non une utopie contrairement à ce que suggèrent certains commentateurs. Citons

définit la pol comme "l'ens des efforts que l'on fait en vue de participer au pouvoir ou d'influer sur la répartition du pouvoir, soit entre les Etats, soit entre les divers groupes à l'intérieur d'un même Etat". LE politique (masculin) est un champ social dominé par des conflits d'intérets régulés par un pouvoir lui-même monopolisateur de la coercition légitime. Donc globalement le mot pol p.e ramené à tout ce qui se rapporte directement au gouvernent d'une société dans son ens. Caractéristiques

Thomas HOBBES (1651) Léviathan Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile Première partie : DE L’HOMME Chapitres I à XVI disponibles. Traduction originale de M. Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango, Dieppe, Normandie. 23 novembre 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.phil@wanadoo.fr Site web: http://perso

règles juridiques applicables à une structure sociale donnée. Mais cette approche générique de la notion ne rend pas exactement compte de tous les sens qu’elle peut revêtir en fonction de la diversité des situations à couvrir. Il en est ainsi par exemple de la situation où la personne dispose de la possibilité d’agir d’une certaine manière ou de ne pas le faire. Cette situation recouvre une faculté, un pouvoir que le droit (mode d’organisation sociale) reconnaît à la personne et qui est appelée prérogative

règles juridiques applicables à une structure sociale donnée. Mais cette approche générique de la notion ne rend pas exactement compte de tous les sens qu’elle peut revêtir en fonction de la diversité des situations à couvrir. Il en est ainsi par exemple de la situation où la personne dispose de la possibilité d’agir d’une certaine manière ou de ne pas le faire. Cette situation recouvre une faculté, un pouvoir que le droit (mode d’organisation sociale) reconnaît à la personne et qui est appelée prérogative

sur elles mêmes, ce constat est vrai en rapport du droit constituionelles . L e droit constituionelles en effet est un droit qui dépend très directement defait qui lui sont extérieurs . L edroit constituionelles est fonction de l'environnement social, politique, économique, international,le droit constituionelles est lié, attaché a des droits extra- juridiques lié en dehors du droit. Preuve que les choses changent, il y a un siècle, on éprouvé quelque difficultés a affirmer, que le droit constituionelles

une personne (physique ou morale) peut se prévaloir, soit sur une chose (droits réels), soit sur une personne (droits personnels, dits aussi "droit de créance") déterminée. » Le droit repose en partie sur la coercition étatique et sur la finalité sociale. Ambiguïté de la règle de droit : On s’est prescrit la loi à nous même (et on a délégué son écriture) mais elle est sanctionnée par l’autorité judiciaire et la force publique. Il peut y avoir contradiction entre droit et impératifs moraux et religieux

essentiellement un régulateur de l’act des pvrs publics. Il veille à ce que chaque pvr, chaque organe n’empiète pas sur la compétence des autres organes, et de nos droits. Ce contrôle garantie de l’Etat de droit = état limité par le droit, cela signifie la soumission de l’état à la règle de droit et donc notamment à la règle qui garantit le droit aux inds. Cela garantit contre l’arbitraire. A cette notion, on peut associer le constitutionnalisme : doctrine occidentale selon laquelle la constitution rpz un texte

qu’on emprunte la définition de la Loi (jusqu’au 16) Etudes de 2 institutions qui cherchent à assurer, par les institutions et par les lois, une forme d’égalité II. Le modèle spartiate sa C° a servie de modèle et de repoussoir 1. Les structures sociales. - visent à maintenir : une égalité rigoureuse entre les citoyens (pas inclus les non citoyens) et une emprise de la communauté sur ceux qui la composent :  finalité de toutes les règles,  ex : chaque citoyen reçoit 1 lot de terre, l’enfant