Hobbes Vs Machiavel Nature Humaine

Histoire économique Introduction 1. Histoire économique : un domaine d’étude complexe Matière hybride (éco histoire) Economie = objet frontière Histoire économique = étude de la nature, les combinaisons et les évolutions des facteurs de production Facteurs de production = K + W (recette du gâteau) Ils se transforment Moyen age : terre + bras Force physique + terre = Production Pas de K (K = augmenter la production par la mécanisation) Système fragile : aléas climatiques

faut-il entendre par sciences sociales ? Définition (critiquable) : «  Les sciences sociales sont les disciplines qui prennent en considération les activités humaines, leur forme d’organisation, et qui considère que l’explication des comportements humains ne se réduit pas uniquement aux intentions conscientes explicites des êtres humains. Ceux-ci sont pris en effet dans des conditions culturelles, économiques, démographiques et politiques qui les dépassent et donc ils ne maîtrisent pas toujours

Socrate et Platon sont pour un gouvernement des meilleurs alors qu’Aristote favorise une constitution mixte. -Machiavel est l'apologie du pouvoir ou le pouvoir en pratique. Par rapport aux différentes définitions grecques Machiavel (Niccolo Machiaveli 1469 1527) étend le champ politique à la pratique concrète du pouvoir autrement dit à la politique. En effet le problème de Machiavel n'était plus de trouver la meilleure forme de gouvernement, mais de trouver des solutions à l'instabilité et au

MONDIAL VISIONS, PARADIGMES, REPRÉSENTATIONS, THÉORIES ET IMAGES EN RELATION INTERNATIONALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 Ethno-égocentrisme et conception de la nature humaine . . . . . . . .16 L’impossible impasse sur la nature humaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 Le retour du culturel et de l’ethnocentrisme dans l’histoire du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 Représentations du monde

et romains car ici l’esclave n’est pas considéré comme une chose. Il peut passer des contrats, des actes juridiques. Cette distinction va trouver des répercussions en droit pénal. Esclave toujours châtiment plus sévère surtout en cas d’infraction vs. Classe sup. SECTION 3 : Les hébreux PARAGRAPHE 1 : repères historiques. Ce sont des sémites qui vivent en tribus nomades vers 2500 avt J.C. (3000 avt J.C). Tribus conduites par des chefs et vers 1800, 1900 avt J.C.certains se détachent, un

de même du pb du fondement du droit qui n’est pas juridique mais philosophique. 2. Présentations des philosophes du droit Sous l’antiquité nous avons deux travaux philo : Platon et Aristote. Période médiévale : St Thomas d’Aquin. Au 17s : Locke, Hobbes. Au 18s : Rousseau, Kant, Montesquieu. Au 19s : Hegel, Marx. 20s : Hayek. À côté de ces grands philo il y a également des juristes, le point de vue est différent, ce sont des praticiens du droit qui vont s’interroger sur leur pratique : Cicéron, Quintilien

Karl, il travail, cherche et publie à la même époque, il est influencer par de la Blache et il va travailler sur la notion de frontière. Il affirme qu’en réalité c’est l’individu qui crée la frontière et non la nature (elle n’est pas un obstacle). Ce sont les relations humaines et leur nature qui crée les frontières plus exactement. C’est la volonté de vivre ensemble ou pas qui fait les frontières. Selon lui, c’est l’histoire commune qui fait la nation = socle commun.(Pas uniquement la religion ou

s’agisse des relations pacifiques, économiques : X, phénomène de contagions, échanges culturels avec Internet, communauté E. mais il Y a aussi des relations conflictuelle : terrorisme , atteinte à l’envt, désastres humanitaires… différence de nature entre la société internationale et les sociétés internes. Ce sont deux sociétés opposées sur certains points : les société s internes sont homogènes et la société internationale est fondée sur l’hétérogénéité. La SI est segmentée car on y exerce que

mer et l'espace aérien (80km au dessus de la terre). C'est sur ce territoire que l'Etat a le monopole de la violence légitime. Les Etats garantissent la protection de l'action diplomatique. 2/62 • • • • La Population : les êtres humains sur lesquels s'exerce la souveraineté de l'Etat, il y a une différence entre nationaux qui ont des droits et des devoirs différents des étrangers. Peu importe le critère le principe de nationalité est universel en Relations Internationales (« lien

particulier à partir du 19ème siècle, à des modes de compréhensions rationnels de la société, fût-ce partiellement et imparfaitement. Pour quoi donc parler de sciences sociales ? Parce que la science ne doit pas se limiter aux sciences de la nature (à la physique, à la chimie, à la biologie, à la géologie, etc....,) mais qu’elle doit aussi chercher à expliquer le fonctionnement de la société. C’est là l’objet des sciences sociales, que ce soit la sociologie, les sciences économiques (ou la science