Hobbes Vs Machiavel Nature Humaine

de la loi puisqu'il est contrôlée et jugée? Il y aurait donc d'autres sources de droit auxquelles les instances chargées de produire le droit ou de l'appliquer sont soumises (droit européen, C°...) Toutes les conceptions du droit sont en cause : nature, positif, axiologique... §2 : Les notions de « libertés fondamentales » et « droits de l'homme » Pour des raisons qui sont propres à la liberté elle-même, le droit ne peut pas s'intéresser à la notion philosophique de liberté. Le droit ne peut

la réalité. De plus, une théorie scientifique doit définir explicitement ses domaines d’étude. D’où 3 objectifs de la théorie : Définir un objet Identifier des acteurs Donner sens à des pratiques Dans le domaine des relations internationales, la nature de la théorie est encore plus controversée que dans d’autres domaines, car on a affaire à un domaine difficile à définir. On sort du cadre défini de l’état souverain (définition Weber), est-ce que c’est ce qui sort de l’état souverain, ou ce qu’il

des états modernes, le monopole financier permettant au monopole de la violence légitime d’être financé)). De plus, l’éclatement des entités de domination politiques, associée à l’enchevetrement des pouvoirs, interdit d’identifier des unités de natures identiques formant le système politique international. Sans entités politique territoriale souveraines, pas de relations internationales. 1.3) Le système Westphalien Le traité de Westphalie de 1648 montre cette centralisation et territorialisation

et le sujet (’angle, nous aurions plusieurs définitions. Au delà, le droit est un phénomène social et donc un objet d’une certaine culture. Ce qu’ils ont plusieurs facettes, horriblement complexes, cette complexité propre à toutes les sciences humaines mais dont le droit est fondamentale fait que tout dépend de la perspective dans laquelle l’on se situe. Du pt de vue c’est objets sont comparables à des montagnes, tout dépend de la perspective. I – PLURALITE DES REGARDS SUR LE DROIT C’est

....................................................................... 68 A/ Genèse du champ d’étude en RI.................................................................................. 69 B/ Structuration du champ d’étude: théories orthodoxe vs critiques ............................... 70 C/ Problématiques et acteurs ............................................................................................ 70 7/ La mondialisation........................................................

l'autorité d'institutions stables et efficaces,         sachant se faire obéir, tout en assurant la liberté des citoyens. C. L'importance du droit constitutionnel: - Importance politique: le droit constitutionnel encadre la vie politique. (Le Prince, Machiavel: "la fin justifie les moyens": le pouvoir doit tout faire pour acquérir le pouvoir sans se préoccuper de la morale). Le droit constitutionnel fait en sorte que le personnel politique ne puisse pas utiliser tous les moyens pour acquérir le pouvoir

sommet des institutions politiques, va détenir un pouvoir. Il sera détenteur de la souveraineté (pouvoir ultime de commandement). Progressivement, la science politique va dériver sur la science du pouvoir. Comment conquérir le pouvoir ? En 1532, MACHIAVEL écrit « Le Prince ». Il est normal que les titulaires du pouvoir étatique disposent du pouvoir. Simplement dès ce stade, on constate des discordances : tout d’abord, on a la présence de certains acteurs qui contestent l’autorité de l’État. Ces acteurs

d’un accord entre un ensemble d’états et assure une coopération institutionnalisée dans un ou plusieurs domaines prédéfinis dans le traité constitutif. Jouent un rôle politique : apaiser les conflits par cette coopération, système mondial est par nature anarchique, en l’absence de règles internationales c’est la loi du plus fort qui règne => développement du droit international par ces organisations, mais ce droit est effectif et efficient seulement s’il est accepté par ces états Ces organes peuvent

tolérance, pourtant prônées par ces mouvements religieux dominants. Les guerres de religion entre catholiques et protestants ont motivé de nombreux intellectuels, à la suite de Pierre Bayle, contre la prédominance de la religion dans les affaires humaines, et pour la tolérance religieuse, dont bénéficièrent aussi les athées. 5 Athéisme Athéisme en Grèce Antique Dans les sociétés antiques, ce ne sont pas les croyances qui sont imposées, mais l'observation des cultes publics. On doit révérer les

di La mondialisation au banc des accusés La condition humaine et la civilisation de l'information Farhang Rajaee Publié par le Centre de recherches pour le développement international BP 8500, Ottawa ( Ontario ) Canada K1G 3H9 © Centre de recherches pour le développement international 2001 Données de catalogage avant publication ( Canada ) Rajaee, Farhang, 1952— La mondialisation au banc des accusés : La condition humaine et la civilisation de l'information Publ. aussi en anglais sous le titre : Globalization on trial