Hobbes égalité

sens de droit positif), qui renvoie aux systèmes de lois instituées par les hommes dans les sociétés, veut en être l'application positive. Il a donc l'ambition de renverser l'injustice naturelle caractérisée par la loi du plus fort (comme le souligne Hobbes dans sa vision de l'état de nature) afin d'instaurer la justice parmi les hommes. Le droit réprime donc les forts et protège les faibles. BL'État de droit Ainsi, la fondation de l'État civil marque la volonté de faire régner la justice par

chacun sa force et sa violence contre les autres, sinon de l’assembler et de la mettre au profit des autres. C’est le principe de « l’état de nature » de Hobbes. Un individu est naturellement violent et ne parvient à trouver la paix que dans une société qui unit la force individuelle de chaque individu. Freud fait référence à la pensée de Hobbes lorsqu’il dit « à la violence d’un seul ». Il oppose le droit et la violence (l2) puisque Freud pense que l’union de la société crée le droit. C’est ainsi

Hobbes (Léviathan chapitre 13) Pour Hobbes, la nature a fait les hommes si égaux que la différence entre deux n’est pas si considérable pour dire que même si un homme est plus fort physiquement ou s’il a un esprit plus vif, que cet homme est supérieur à un autre. Toutefois, chaque homme voit sa propre intelligence de près et celle des autres de loin, ce qui amène chaque homme à penser qu’il est supérieur aux autres. Comme tous les hommes pensent de cette façon, ils sont tous égale par nature.

ce que je veux. D’après Calliclès dans Georgias, la loi est l’intervention des faibles, des incapables. Elle est présente afin d’empêcher les hommes libres de faire valoir leur liberté et réduire le pouvoir des hommes forts au nom d’une prétendue égalité qui serait contre nature. Ainsi toute contrainte, de n’importe quelle nature, serait une entrave à la liberté, m’emêchant de vivre selon mes désirs au nom de l’autre ou de la société.Cependant, que devient ma liberté si je vis tout à coup sans plus

naturels à Léviathan (Léviathan est aussi une œuvre de Thomas Hobbes publié en 1651 qui constitue un des libres de philosophie politique les plus célèbres et instituent une puissance suprême (vision de Hobbes) qui pourra imposer sa volonté aux volontés particulières des individus. Cependant pour Jean-Jacques Rousseau le grand principe du contrat social est l’obtention de liberté et égalité des citoyens. Ces notions de liberté et égalité sont énoncés ainsi dans le Code civil de 1804. Notamment avec

l'homme qui a su briser les chaînes de la morale et du droit forgées par les démocraties pour l'asservir. Le but de Calliclès est en effet de montrer que la démocratie est un régime contre-nature. En substituant à l'inégalité naturelle des êtres une égalité de droit conventionnelle, puis en faisant passer l'impuissance naturelle des faibles pour une maîtrise de soi et une vertu, la morale et le droit renversent l'ordre des choses et substituent à la hiérarchie naturelle des êtres un autre ordre artificiel

estimer que cette thèse ne peut que provoquer des guerres civiles… ». Locke connaît bien les arguments de Hobbes. Ce dernier justifiait en effet l’absolutisme à partir d’arguments conventionnalistes : seul un pouvoir fort est capable d’éviter que ne se reproduise la guerre civile qui a secoué l’Angleterre lors de l’affrontement entre les partisans de Charles Ier et ceux de Cromwell. Pour Hobbes, le bien et le mal, le juste et l’injuste ne sont que des conventions ; ils n’ont aucune signification en

LPI 99/2000 examcor.tex 1/ 7 Éléments de corrigé Exercice 1 1. est définie sur Ê, paire et périodique, de période Ì obtient la courbe : ; de plus ´Øµ ¾ Ø si Ø ¾ ¼ ¾ On 2. Calculons les coefficients de Fourier Ò et Ò de la fonction – calcul de Ò : puisque – calcul de ¼ : est paire, on sait que Ò ¾ ¼; ; on a Ì , ¾ donc ¾. ¼ ½ ¾ – calcul de Ò pour Ò ¾ Æ £ : Ò ¾  ¾ ´Øµ Ø ¾ ¼ ¾ ´Øµ Ø ¾ ¾ ¼ ¾ Ø Ø ¾ ¢¾

Séries de Fourier 1-) E désigne la fonction partie entière. Sur I on définit la fonction partie fractionnaire par: ∀x∈I R, ∈ R, F(x) = x – E(x). a-) Montrer que F est 1-périodique et tracer sa représentation graphique. b-) Ecrire le développement en série de Fourier de F. c-) Etudier la convergence de la série de Fourier de F. 1 π2 d-) Montrer que: ∑ 2 = . n 6 n≥1 –––––––––––––––– a-) On sait que: ∀x∈IR, E(x + 1) = E(x) + 1. Par suite, ∀x∈IR, F(x+ 1) = x + 1 – E(x + 1) = x + 1 – E(x) – 1 = x – E(x)

parfois d' « égalité des chances ». Les corrections nécessaires peuvent être sociales, financières ou culturelles. La justice sociale peut se définir de manière négative : est injuste ce qui n'est pas acceptable socialement. Par exemple, les inégalités de salaires entre métiers de qualifications différentes sont le plus souvent considérées comme justes, parce qu'elles sont socialement acceptées par la majorité1. Il existe une distinction entre justice sociale (ou équité) et égalité. La justice