Homme Soyez Humain Plan Rousseau

DF2 UE 4 La notion de projet Références et plan sur l’annexe 1 Mardi 13 octobre 2010 LA NOTION DE PROJET Le projet est un paradigme*. Il structure notre manière de vivre. Le projet reste une figure assez floue, il se concrétise en même temps qu’il se détruit au moment de la réalisation. Il est une volonté de maîtriser l’espace et le temps. Il est absent des cultures traditionnelles. Elles sont liées à des cycles circulaires, aux rythme des saisons... Aujourd’hui dans notre société la temporalité

lui-même et qu’il ne doit rendre de compte qu’à Dieu et à sa conscience. Pour autant les monarques de l’Ancien Régime n’étaient pas des tyrans, ils respectaient des principes (lois fondamentales du royaume, principes de la morale chrétienne…) Sur le plan juridique, on a donc un système dans lequel tous les pouvoirs sont concentrés entre les mains du roi. >>> ø d’autorité capable de s’opposer au roi, ni de le juger. o EX : les parlements d’Ancien Régime étaient associés à la publication des lois → enregistrement

est donc le seul régime politique légitime. Pour Rousseau, «l'homme est né libre, et partout il est dans les fers »; comme il n'est ni possible ni souhaitable de revenir à l'état de nature, il faut «trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant». Quand Rousseau abandonne le projet plus vaste des Institutions politiques

10 03 2009 Un plan rapide sur ce sujet: Dénaturer, c’est 1. altérer une chose dans sa nature ou dans ses qualités (devenir différent sans être radicalement changer), 2. faire qu’elle ne soit plus ce qu’elle était ou ce qu’elle devrait être (devenir tout autre, étranger à soi, diamétralement opposé à ce qu’on est ou doit être). Le sujet présuppose donc qu’avant la culture, l’homme est homme et qu’il y a une sorte d’idéal humain avec lequel il faudrait s’accorder pour être homme. - I. la culture

société qui, selon eux, ne respectent pas les droits naturels de l'homme. Les philosophes réclament l'égalité des droits et de la liberté individuelle, y compris sur le plan religieux. Ils sont favorables à la tolérance. Partie 1 : Quatre grands philosophes Durant cette période, quatre grands philosophe Voltaire, Rousseau, Montesquieu et Diderot ont marqué ce siècle par leur idées révolutionnaires. Montesquieu né en 1689 et décédé en 1755. Fils d'un magistrat noble, il devient lui-même

choses. Sinon Aristote toujours considère que l’être humain a la plus grande capacité possible, pour lui tout élargissement va être vécu comme un accroissement de ses possibilités de vie. Pour Marx l’idéal est de développer toutes les compétences dont il est potentiellement porteur, devenir un homme total. Pour Marx la spécialisation du travail est une amputation de leur possibilité de vie ; c’est un appauvrissement. Selon Aristote l’être humaine est le plus vivant des êtres, encore faut-il qu’on

En quoi peut-on dire que l’on ne naît pas homme mais qu’on le devient| ||||| Le sujet nous demande d’évaluer une maxime. Il s’agit de dire- Si cette maxime est recevable ?- Au nom de quoi on peut affirmer cela ?- Quelles sont les limites de cette proposition|L’affirmation est présentée comme une opinion commune : « on »|Sartre « L’homme n’est d’abord rien»Doit comprendre que l’enfant ne pourrait pas être considéré comme une homme à la naissance, ou devons nous le considérer comme un

Littré p.388 et texte de Rousseau (Emile ou De l’éducation) p.389 (manuel Delagrave). 2. Poème de Rimbaud p.393 : “ Les Poètes de sept ans ”. 3. Extrait de la pièce : Les Femmes savantes de Molière (photocopie). 4. Préface des Fables de La Fontaine (photocopie). 5. Texte de Rousseau (Emile ou De l’éducation) (photocopie). 6. Discours sur l’égalité d’éducation de Jules Ferry p.413. Travail à faire Séance 1 : Lisez la définition de l’éducation et le texte de Rousseau p.388 et 389. Répondez

commence en 1670 et dure jusqu’en 1820. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté En 1784, le philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». Ce mouvement repose avant tout sur l’adoption d’une attitude intellectuelle :

et Louis XVI. Le siècle des lumières est marqué par des découvertes scientifiques. Les Lumières se basent sur la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible. Cette philosophie se base également sur la raison et la liberté de l’être humain, sur la tolérance et l’égalité. Elle combat l’irrationnel, la superstition et la tyrannie. Elle a aussi pour but de rendre les hommes libres, autonomes intellectuellement et critiques (autonomie de la pensée fondée sur la raison critique), savants