Homme Supérieur Nietzsche

préférons rester un peu éloignés du terme de « drame », mais aussi de celui d’ « intrigue », c’est qu’ils peuvent être interprétés dans un sens trop restrictif : dans Hamlet, le « drame », ce qui se passe, ou encore l’intrigue, est celle d’un jeune homme qui cherche à se venger d’un oncle assassin de son père. Mais alors l’intrigue, le drame, d’Hamlet, pourrait-on dire, est très similaire au Roi Lion de Walt Disney… Au sens strict, le monologue d’Hamlet ne fait pas partie de l’intrigue, puisqu’il n’agit

et l’éphémère. C’est le mariage de l’instant et de l’éternité. * Une idéologie c’est donc le mariage entre quelque chose qui relève de l’actualité, et en même temps un certain nombre d’idées très vieilles, très anciennes mais qui perdurent. Nietzsche, pour parler des idéologies parle du concept idéologique de l’ « inactuel ». Dans les années 1873-76, il produit une série de textes qu’il regroupe sous le titre de Considérations inactuelles. Il essaie de montrer que certains évènements, certaines

PARAMS= 126  Citation 161  Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / OEuvres I / Robert Laffont -Bouquins 1990 « Ce qui adoucit encore beaucoup d’horreurs et d’inhumanités dans l’histoire, auxquelles l’on voudrait à peine ajouter foi, c’est cette considération que l’ordonnateur et l’exécuteur sont des personnages différents : le premier n’a pas la vue du fait, ni par conséquent la forte impression sur l’imagination, le second obéit à un supérieur et se sent irresponsable. La plupart

peut pas avoir de connaissance, ils sont ambigus ou constamment en train de se transformer eux même. L’opinion c’est ce qui n’a aucune validité, car selon les personnes on donne de l’importance à des facettes différentes. Platon : « La pensée de cet homme qui connaît mérite selon nous le nom de connaissance, celle de l’autre qui juge sur l’apparence le nom d’opinion, ce qui est absolument est connaissable absolument ». Seul l’absolu peut être l’objet d’une connaissance absolue. Ce qui est beau en soi

un certain bouleversement des cadres juridique. (Les concept classique du droit constitutionnel sont quasiment tous touché par cette évolution surtout en Europe. PARTIE 1 : Théorie général du droit constitutionnel. A. Le droit de l’état. Nietzsche dit que l’Etat est « le plus froid des monstres froids ». Comment l’état est-il apparu ? Comment les Etats se sont-ils formés ? Et surtout, pourquoi les hommes ont décidé de lui obéir ? Le terme Etat est d’apparition récente même si Machiavel l’a

changent(…).Plaisante justice qu’une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà (…). Le larcin, l’inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. Se peut-il rien de plus plaisant qu’un homme ait droit de me tuer parce qu’il demeure au-delà de l’eau et que son prince a querelle contre le mien, quoique je n’en aie aucune avec lui ? Il y a sans doute des lois naturelles, mais cette belle raison corrompue a tout corrompu (…). De cette confusion

sur n’importe quel objet, et passe de l’un à l’autre à mesure qu’il est satisfait. Nous ne sommes pas tous des hydropiques, comme le remarque Descartes : celui qui boit outre les limites de sa soif est un homme malade ; en revanche, celui qui désire toujours autre chose que ce qu’il a est un homme tout court. Le désir est comparable au tonneau percé du Gorgias, qui se vide à mesure qu’on le remplit : à peine obtient-il satisfaction, qu’il se déporte vers autre chose. Telle est la différence qui sépare

L'adolescence à l'âge adulte, ça s'appelle une dépression- - On remet tout au lendemain sans jamais savoir s'il y en aura un- - Ce qui me bouleverse, ce n'est pas ton mensonge mais le fait que désormais je ne pourrais plus te croire- Friedrich Nietzsche - Le moyen de supporter le malheur est de voir quelqu'un de plus malheureux que soi- Thalès - Vivre est une chanson dont mourir est le refrain- Victor Hugo - La rêverie est la vapeur de la pensée- Victor Hugo - Les pires choses en général sont

stupide est celle qu’on n’a pas osé poser . Proverbe chinois B eaucoup d’entre nous sont à ce point à l’écoute de ce qu’ils ont à dire qu’ils n’écoutent pas ce que les autres ont à dire. Oscar Wilde et cacher le sien est la marque des esprits supérieurs. Madame de Sablé coute celui qui parle car celui qui parle est sourd. Proverbe cheyenne 28 Le savoir-faire Savoir découvrir l’intérieur d’autrui É sans la ramasser, laisse tomber une parole d’or tombée de la bouche d’autrui. Jules Renard

répression des désirs empêche la vie de s'affirmer comme telle. Elle nie donc la nature de l'homme et le réduit à un objet inanimé (« pierres ») en prenant pour modèle la mort (« cadavres »). Selon la nature, le pire malheur qui puisse arriver à un homme serait de ne plus rien désirer. C'est pour cette raison que Calliclès conteste la définition du bonheur présentée par Socrate, de même qu'il rejette sa conception de la vertu. Calliclès exhorte ainsi Socrate à se reconnaître de la même veine que lui