Humanisme Et Incertitudes

n’est rien comparé à Dieu. On n’attribuait pas les cathédrales aux architectes. Conclusion : avec Les Essais apparaît un nouveau mode de pensée où l’individu est pris en compte → Engendre une incertitude. Érasme 15e-16e s. Dico : Humaniste hollandais. Esprit indépendant et satirique, il chercha à définir un humanisme chrétien à la lumière de ses travaux critiques sur le Nouveau Testament en préconisant l’entente entre catholique et réformés. → Quelqu’un de critique par rapport à l’Eglise. Il s’est toujours

individus, qui créé une loyauté des individus (fidélité, dévotion), qui va jusqu’au sacrifice des individus. Le charisme dépend des relations et des circonstances. Les circonstances peuvent-elles expliquer le charisme ? Les angoisses et les incertitudes font que les individus se tournent vers un « chef providentiel ». Les leaders charismatiques sont rares. Il n’y a pas de loi. II) Leadership et style de comportement On considère que le style de comportement a un impact sur l’efficacité

un individualisme par soustraction d’attaches, 3 G. Simmel, « La différenciation sociale », Revue internationale de sociologie, 1894, reproduit in G. Simmel, Sociologie et épistémologie, PUF, 1981. 4 De Singly F., L’individualisme est un humanisme, éditions de l’aube, 2005 et De Singly F., Les uns avec les autres. Quand e l’individualisme crée du lien, [2003], Hachette, Pluriel, 2 édition 2010. Ministère de l’éducation nationale (DGESCO) Sciences économiques et sociale – Série ES http://eduscol

cognitives de certains candidats ou pour d’autres des choix mesurés… - Liée au délai de versement des prestations : selon les départements, l’ouverture du droit Revenu solidarité active (RSA) peut prendre plus d’un mois par exemple… - Incertitude quant aux montants versés : pour les « travailleurs pauvres », le droit au RSA activité peut changer chaque mois, suivant le montant du salaire perçu les trois derniers mois par exemple… ➢ La non-demande La non-demande va au-delà

prophètes; pourtant, il n’y a pas lieu de les accepter sans esprit critique. Mais il serait insensé de les rejeter purement et simplement ; bien plutôt il faut se réjouir que le symbolisme de leurs vers ou de leur prose n’impliquent ni contradiction, ni incertitude, mais soit le signe d’une richesse de pensée 56 La culture gréco-latine dans l'œuvre de l'exégète et théologien Cornelius a Lapide dont un commentaire univoque ne saurait rendre compte. Une telle allégorisation des historiæ divinæ et des

métaphysiques, Descartes L’Appendice à la première partie de l’Ethique, Spinoza. Dans votre livre, p.414 Chapitre 16 du Traité théologico-politique, Spinoza La 8ème lettre des Lettres écrites sur la montagne, Rousseau L’existentialisme est un humanisme, Sartre 1b/ Est-ce qu’il suffit de bien juger pour bien faire ? Littérature : Les liaisons dangereuses, Laclos Dom Juan, Molière Faust, Goethe Crime et châtiment, Dostoïevski Philosophie Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant

des possibles.. .................................................................. L’identité et la conscience terrienne .............................................................................................. Chapitre V - Affronter les incertitudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 1. L’incertitude historique . . . . . . . . . . . .

jusqu’au bout de sa logique ( ce qui n’est pas toujours le cas) conduit chaque protagoniste à dire l’essentiel, c’est-à-dire ce qui constitue l’axe de son existence, la racine commune et unique de ses actes, de ses préférences, ses certitudes et incertitudes les plus radicales. Mais la philosophie ne saurait se réduire à cette simple exposition mutuelle des conceptions, sauf à tourner au débat d’opinion, ce qu’elle n’est pas. Elle vise, par-delà le constat que « nous ne pensons pas tous la même chose

1ère puissance commerciale mondiale. - Zone attractive ainsi qu’en témoignent l’élargissement constant de la zone, les demandes de candidature : devient modèle de orga° régionale. Cpdt il existe des blocages et des incertitudes : se dévloppe une eurosceptisation. Incertitudes sur la nature de l’E à construire : quelles sont les ftières de l’E ? sur la finalité du projet de l’E : E des marchands ou une E puissance (éco ou pol) à construire ? sur le fait que la construction a tjs été tiraillée

celui à travers lequel elle a tenté de façon- ner un monde humain et à peu près vivable et pacifié en explorant toutes les ambiguïtés, les ambivalences et les incertitudes du don. Il est vrai qu’elle s’y est souvent perdue et abîmée. Il n’en reste pas moins que c’est là la seule voie qui reste ouverte à la reformulation d’un humanisme démocratique, pluraliste et tolérant. C’est en tout cas bien évidemment celle qu’a explorée Marcel Mauss. Bibliographie caiLLé Alain, 2000, Anthropologie du don