Hume égalité Parfaite

pour être laissée à l’appréciation de chacun. Déçu sur le plan politique, il écrivit son dialogue intitulé Les Lois, où il décrit la Cité régie par la loi comme étant juste derrière la Cité parfaite. Il réintroduit à la fois la propriété privée (qu’il avait supprimée pour les chefs et les gardiens de la Cité parfaite) et les liens familiaux. Ainsi la liberté de la femme se trouve à nouveau restreinte, mais il continue d’affirmer qu’une Cité qui n’éduque ni n’emploie les femmes est semblable à un homme

ce propos de confondre la notion d'élite avec celle d'élitisme. Si le terme d’élitisme renvoie à une connotation péjorative,en effet, il n’en va pas de même de celui d’élite, dont la connotation reste neutre. Il ne faudrait pas non plus confondre égalité et égalitarisme. Si la beauté doit demeurer, en droit, accessible à tous, démocratisation ne doit cependant pas rimer avec banalisation ou nivellement. Vous devez bien comprendre que les enjeux fondamentaux du sujet, plus encore que des enjeux

qui peut ne pas être. La nécessité est ce qui ne peut pas ne pas être. Donc la contingence et la nécessité contradictoires (principe du tiers exclu). sont Contingence et nécessité Les boites de Newcomb – La boite de Newcomb avec prédicteur parfait : ● Choix entre A : (1 000 000 $) et/ou B: (1000 $) – avec A conditionnel : 1 000 000 $ s’il n’ouvrait que A, 0 $ s’il ouvrait les deux ● ● ● Résultat : 70% choisissent seulement A. Nozick [1969] : les individus sont irrationnels

* * Biographie Rousseau * * Influence grecque et latine, empirisme anglais. * Empirisme s’oppose au rationaliste * * Empirisme : toutes les connaissances certaines proviennent de l’expérience sensible. * Locke & Hume = Représentants empirisme * * Refuse l’existence des connaissances innées. * * Sens font le travail afin d’acquérir des connaissances * Musicien * Encyclopédie * Progrès est bon selon les encyclopédistes, mais Rousseau

et pas de détention de monnaie à des fins spéculatives. 1. L’équation des échanges La première étude de la demande de monnaie date du XIXe siècle. Selon cette théorie monétaire classique comme formulée initialement par L’économiste anglais, David Hume (1711-1776) et reformulée au XXe siècle par l'Américain Irving Fisher (1867-1947), la monnaie est demandée essentiellement parce qu'elle est un moyen de Paiement et la quantité en circulation détermine le niveau des prix absolus . On doit à Irving

dénominations. Il est donc impossible que les caractères de naturel ou de non-naturel puissent jamais, en aucun sens, marquer les frontières du vice et de la vertu." Hume * Hegel : Supériorité de la beauté artistique sur la beauté naturelle * Hobbes : La fin du droit naturel est la conservation * Hobbes : Le droit naturel * Hume : le naturel et l'artificiel * Kant : L'homme est-il naturellement bon ou mauvais ? * Merleau-Ponty : Le naturel et le culturel * Merleau-Ponty : Quelle

résolution des conflits qui l’opposent à son groupe." R. Schérer, Philosophies de la communication; Sedes, p.339 17- "Dans l’incapacité de nous y associer (à l’activité de Dieu) pleinement par une conversion personnelle, nous devons tendre à la plus parfaite amitié, qui est avant tout «partage de discussion et de pensée.»". J. Lacroix, L’amitié antique, Le Monde, 9/3/75 18- "Réduire autrui à un moyen, c’est à la fois m’exposer moi même à être traité ainsi et rendre impossible une communauté fraternelle

Impôts T - Banque Centrale : Gère la Masse Monétaire u - Le reste du monde : Achète les Exportations X Vends les Importations M Le PIB est la somme des Valeurs Ajoutées des entreprises d’un pays (Y) B Les liens comptables - Egalité Offre/Demande Y + M = C + I + G + X - Répartition du Revenu R = C + S + T Effet PIGOU = L’inflation entraine une augmentation du taux d’épargne Effet MUNDELL-TOBIN = L’inflation augmente la consommation et diminue l’épargne

tous, en changer léserait forcément quelqu’un. Cependant les passions humaines sont quelques peu plus perverses comme nous le montre Adam Smith. « Le problème Adam Smith » : séparation de l’économie de toute notion de moralité ? De Montesquieu à Hume, il y a eu une longue tradition de pensée économique qui donnait aux passions humaines un rôle centrale dans le schéma économique. Selon Hirschman, Adam Smith aurait brisé ce lien et désencastré la pensée économique, l’homo oeconomicus, de la justice

des moyens sensibles. La nature et la mesure de la peine doivent être définis en fonction de leurs utilités sociales. Rousseau influence Beccaria, même si cette influence reste inavouée. Les deux premières sources d’influence pour Beccaria sont Hume et Helvétius. Beccaria se borne à traiter « des délits qui sont le fait de l’homme naturel et qui violent le pacte social » d’ou la force et l’originalité d’une pensée sur la justice qui n’est plus entravée par des considérations religieuses. Approche