Ideologie De Descartes

pour l'être humain, qui selon le mythe de Prométhée (« le prévoyant » était un Titan de la mythologie grec) : « n'aurait rien reçu de la nature pour survivre ». Alors , le développement des technologies serait donc la marque de l'humanité. Enfin, Descartes était un mathématicien, physicien et philosophe français du XVIIème siècle qui aborda le « concept de jouissance » dans lequel l'Homme pourrait jouir d'avantage de temps libre grâce au travail de la machine dans son Discourt de la méthode, que nous

inconscient psychique qui peut nous déterminer à notre issue. Freud limite les pouvoirs de la conscience : à l’opposé des théories, certains philosophes valorisent à l’extrême la conscience. Ce sont d’abord les philosophes rationalistes tels Platon, Descartes, Kant, Alain… on pourrait résumer la pensée d’Alain, en disant « vouloir, c’est pouvoir ». L’existentialisme fait de la conscience, l’élément fondamental de l’existence. L’être humain est le seul être chez qui l’existence précède l’essence. En effet

encore Staline ont pratiqué une parole qui ne vise qu’à convaincre ou à séduire et qui n’est destinée qu’à être écoutée. Il suffit de repenser à la manière avec laquelle un peuple civilisé a exécuté la Solution finale pour comprendre comment une idéologie amplifiée par une parole vouée à être écoutée, sans pouvoir être débattue, a pu engendrer le chaos du siècle dernier. Nul doute pour Jean Louis Chrétien que toute parole est une promesse de sens. Celui-ci écrit ainsi dans l’Arche de la parole :

époque, la technique prend une place tellement croissante dans nos existences que l’on en devient dépendant… Or « dépendant » est différent de « libre ». En effet, il suffit de constater la soumission de l’ouvrier qui travaille à la chaîne dans les idéologies du fordisme, du taylorisme ou encore plus récemment du toyotisme. Le bourgeois qui possède les moyens de production extorque le travail de l’ouvrier, sa force productive. Le travail est aliénation… Ainsi l’accroissement des progrès techniques, des

la vérité que produit sa confrontation avec l'erreur." John Stuart Mill, De la liberté, 1859, Chapitre II : De la liberté de pensée et de discussion. Explication de texte : « Je pense, donc je suis ». Telle est la très célèbre phrase de Descartes dans son Discours de la méthode. Depuis toujours, l’homme a la capacité de penser, la pensée est avec le langage ce qui le différencie des animaux. Or, nos pensées sont généralement des opinions, basées à partir de notre expérience et du système

réactions de ‎l’autre et sur ma capacité d’empathie et d’anticipation des états d’âme de soi et des autres...‎ Essayons d’y voir clair !‎ L’identité psychanalytique La psychanalyse a mis fin à l'image unifiée du moi. La conscience unifiée de Descartes ‎‎(le cogito) a laissé place à une personnalité divisée en plusieurs instances : le moi, le ‎surmoi, le ça, (l'inconscient). Trois facettes de l’identité, reprise par James, le soi matériel ‎‎(le corps); 2) le soi social (qui correspond aux rôles

le caractère libre du choix dépend d’une certaine disposition en nous ou si, au contraire, elle dépend de la variété et de la nature des choix hors de nous. En somme, ce qui garanti mon « choix-libre » est le fait que je dispose d’une faculté que Descartes nomme « le libre-arbitre ». Nos décisions en apparence sont toujours le signe d’une liberté puisque décider, c’est exprimer sa volonté et tout faire pour la réaliser. La décision suppose donc « le libre-arbitre ». Là où on décide pour moi, là où

philosophe, des "confessions involontaires", un réseau souterrain et inconscient d'instincts, de désirs, de forces obscures qui le déterminent à engager sa réflexion dans telle ou telle direction. MARX, de même, dénonce dans les systèmes de valeurs des "idéologies" déterminées historiquement, qui ne doivent rien à la libre réflexion des individus qui les adoptent, mais qui s'expliquent par des nécessités sociales et économiques, un certain état de la production économique et de la lutte des classes. FREUD

malades. => A souligne que la connaissance sensible aboutie a des jugement identiques, sauf dans des cas anormaux , Ex: tt le md s'accorde à penser que le miel est doux, ce qui affirment le contraire ont une sensibilité altérée. => Thèse de Descartes : la T est à acquérir, c'est l'aboutissement d'un raisonnement. Il met en place le doute radical/hyperbolique = il met tt en doute. Pour D, le doute hyperbolique prend 3 formes: quant à nos sens qui nous induisent parfois en erreur , le doute porte

celle-ci affirme que « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Bourdieu a affirmé qu’un fils de médecin a plus de chance de devenir médecin lui aussi qu’un fils d’ouvrier détermination pas = pour tous au moment de la naissance. Idéologie : manière de penser propre à une époque et à une classe sociale croyances politiques, morales, religieuses, esthétiques. Pour Marx, ces idées sont les reflets déformés des conditions matérielles. Càd qu’elles expriment des intérêts de classes, mais