Imagination

l’enfant a pu se dire « j’ai construit un tipi moi-même » et c’est très gratifiant pour eux ; les coiffes et bracelets d’indiens car ils ont pu faire la décoration selon leur imagination ; la maquette du village indien a bien marché car chacun a fait son petit tipi et le décor a sa façon, là encore ils développent leur imagination. Cependant certaines activités ont été un peu difficile et lassantes pour eux telles que le portrait du chef indien car ils ont peiné à découper les contours ou encore

considère comme un être vivant a part entière  "l'imagination, cette folle du logis". Pour ce faire Dumas  utilise toutes sorte de personnification comme celle cité  précédemment. Louis Aragon dans Discours de  l'imagination parle au travers de cette imagination  comme le souligne le paratexte" C'est l'imagination elle­ même qui s'exprime ici." ce qui lui donne comme dans  la préface des filles du feu de Dumas un coté plus  humain. Ces deux auteurs ont donc exprimé la même  idée mais avec des procédés différents

intéressante. Cette « reine des facultés » en reprenant la prose de Baudelaire nous permet de fabriquer de l’inconnu à partir du connu. La musique est sans doute l’art ayant le plus de mal à imiter la nature, pourtant grâce à l’intervention de mon imagination, un morceau peut me faire penser à la nature. Le Boléro de Ravel, me donne l’impression de voir la mer. Une mer douce et calme au début qui peu à peu avec la montée en puissance de la musique devient déchaînée. B. Pourquoi l’artiste a-t-il

des toits mais dès l’empire romain, elles vont, au fil des siècles, prendre forme et devenir des oeuvres sculptées à part entière. Unique et chargée de mystère, chaque gargouille a pour reflet notre position de spectateur et fait voyager notre imagination. Description : Il s’agit en fait de la gargouille sculptée par les artisans de l’œuvre Notre Dame qui sont à l’origine de nombreuses restaurations au sein de la cathédrale. * Matériel Les gargouilles sont apparues dès l'époque romaine.

Or la « rêverie » est un état de conscience passif et généralement agréable dans lequel l’esprit se laisse captiver par une impression, un souvenir, un sentiment, une pensée et laisse son imagination au hasard des associations d’idées. Donc Nerval était dans un « état de rêverie » et laissait aller son imagination, ce qui fait qu’on ne comprend plus ses poèmes.  §3 : Ces poèmes parlent de la connaissance de Dieu. Or Dieu est un être qu’on ne peut comprendre. Donc l’idée de Dieu dans ces poèmes montrent

2013, p. 32). Et ils peuvent provoquer le délire et le grave stress. Le délire est un trouble psychiatrique qui amène le patient à faire confiance à l’imagination qu’il crée. Par conséquent, le patient laisse sa vie dirigée par son imagination dont cette imagination est un symp- tôme de délire (Milner, 1992, pp. 60-63). Puis, le grave stress est un comportement anormal cause par des problèmes qui continuent dans la vie d’une personne. Le stress est causé par plusieurs facteurs, tels que la frustration

fournissent la seule possibilité de jouir de l’existence, car avec le désir se trouve de l’espoir et l’imagination. Le désir embellit un monde, qui autrement est terne, triste. Nous ne pouvons nous contenter de la réalité. Le désir, source de notre imagination, est-il nécessaire pour faire notre bonheur ? Afin de construire cet extrait, Rousseau emploie une méthode simple : il fait deux propositions, expliquant pourquoi il serait triste de ne plus désirer. Ensuite il démontre ses deux propositions.

c’est-à-dire l’objet de son désir. Cette force soumet tout objet de désir à l’imagination: elle « le soumet à son imagination» (L. 10) c’est-à-dire qu’elle va présenter à l’imagination ce que l’on désire. Il s’agit semble-t-il de la capacité que nous avons de nous représenter quelque chose même en son absence. Cette capacité de représentation soumet ce que l’on se représente à notre imagination qui est de mettre en formes dans notre esprit ce que l’on désire. Ainsi on comprend que cette force venue du

influencés par un être divin, nous conduisant à l’erreur en nous en faisant une fausse interprétation. La vérité peut donc faire place à notre imagination, sans pour autant être la réalité. Il existerait donc plusieurs vérités pour une même idée, voir même une pour chacun car nous ne pensons pas tous la même chose et nous n’avons pas tous la même imagination. Donc, elle peut être interprétée de toutes les façons et les manières possibles sans pour autant en savoir vraiment la « vérité réelle ».

l'on souhaite dans le réel. Tout d'abord parce qu'avant de réaliser les projets, les ambitions que l'on a, elles sont, premièrement, des images produites par notre esprit qui désire tout cela. Comment être alors heureux dans la réalité si notre imagination ne nous guide pas avant ? Le bonheur durable est l'aboutissement dans le monde réel, le fruit qui nous permet d'être heureux, d'être en paix. L'imagination vise d'abord à créer un bonheur fantaisiste dans son monde, car il projette nos désirs dans