Indignation

violences commises au nom des religions . -Ses oeuvres épistolaires : La correspondance joue un rôle capital dans la vie de Voltaire. A travers plus de vingt mille lettres envoyées dans toute l'Europe, il communique ses enthousiasmes et ses indignations à ses amis, aux rois et aux princes, aux écrivains et aux savants qu'il va chercher à entraîner dans sa lutte pour les idées nouvelles. Le légendaire sourire ironique de Voltaire symbolise l'esprit des Lumières. Il invite à prendre ses distances

travers la réciprocité : « pour votre bonheur et pour le leur » (l13). *Notion du bonheur à travers « actions sociales des peuples sociales et barbares » ( l27) *Droit universel au-delà des intérêts nationaux : Inscrits dans nos émotions : « indignation, ressentiment » (l29) Ce droit naturel qui impose le respect de l’espèce crée une harmonie entre les êtres qui fait que tout travail au bonheur de chacun est un travail au bonheur de tous. Conclusion : Extrait qui met en place avec conviction

ainsi, essai de prendre plus ou moins le contrôle de l’esprit de sa ou de ses victimes, il essaie de générer des comportements précis en utilisant différentes techniques de persuasion. Une d’elle fait appel aux sentiments (pitié, admiration, désir, indignation). Le manipulateur pour cela doit empêcher le sens critiques de la ou des personnes enfin de diminuer sa capacités de jugement. Si l’on se documente un peu sur le sujet on constate que les formes extrêmes de manipulation peuvent conduire à un lavage

Beaucoup ont voulu cantonner les artistes à leur domaine spécifique - la poésie , la peinture le roman – comme si celui qui crée n'était pas aussi un individu vivant en société parmi les autres hommes , soumis comme eux aux mêmes indignations , sensibles aux mêmes soubresauts politiques et sociaux . Ainsi comme le déclare Gisèle Halimi , « L'intellectuel digne de ce nom n'a d'autre choix que de participer aux débats de la cité , de s'impliquer dans la défense des principes fondamentaux

faire disparaitre. Problématique : Comment Victor Hugo rend il ce discours efficace ? Pourquoi peut-on dire que ce discours est engagé ? I. L’engagement dans la parole a) La force et la vigueur du ton : Ponctuation exclamative « ! » indignation Anaphore très nombreuses (l.1-2-3-10-15) ; « Je voudrais », « vous avez rien fait » Répétitions par exemple « Tant que » 3ème paragraphe Parallélisme où l’opposition dernier paragraphe Métaphore de l’abîme l.15 ordre matérielle

vue et du jugement ») ; ton emphatique, exagéré (hyperboles, métaphore de la lumière) ; rythme du texte (rythme court, martèlement => marquer les esprits, montrer l'horreur et l'urgence de la situation, faire réagir le lecteur en provoquant son indignation). Engagement efficace puisqu'il conduira à la tenue d'un nouveau procès et, par la suite, à l'acquittement de Dreyfus. Toutefois, Zola, qui meurt en 1902, n'assistera pas à la réhabilitation du Capitaine.

Dans la première réplique du texte, Cléanthis exprime sa confusion ainsi que son indignation envers Arlequin lorsqu’elle comprend qu’il demande pardon à son maître Iphicrate. Elle utilise l’impératif : « Expliquez-moi » et dit :  « Il semble que vous lui demandiez pardon ? ». Par la suite, à la ligne 3, elle évoque un « projet », terme qui implique probablement une planification de vengeance sur le long terme. En lui répondant, Arlequin reprend les mots de Cléanthis : « Mais enfin », « projet »

la sentimentalité caractéristique de la sensibilité. Les personnages qui mettent les autres à l’épreuve les font souffrir. Peut être parce ce que eux même ont peur , peur des autres, peur de ne pas être aimés, acceptés. Les cris de colère, les indignations, les interrogations tout ca sont les images de la peur, des souffrances. Mais il faut passr par la pour ensuite acquérir le bonheur. On peut parler de théâtre dans le théâtre car le théâtre est représenté par des acteus qui jouent un rôle précis

représente une scène de violence, de douleur, de mort et d'impuissance. Si on ne ressent aucun plaisir à regarder ces corps désarticulés et déformés, on se sent impliqué dans ce spectacle d’horreur à travers lequel l’artiste espagnol traduit son indignation en dénonçant les massacres de la guerre. En conclusion, rien ne s’oppose à reconnaître et à apprécier la beauté d’une œuvre d’art à condition d’élargir le sens de ce terme et apprendre à l’apprécier en gardant en tête que toute œuvre artistique

cesser en 2000, l’espace va être rapidement pollué et dégradé dans un état proche de la ruine. Certains pensent que le ministére a laissé le monument se dégrader volontairement pour en demander l'enlèvement. L’artiste manifeste publiquement son indignation face au laisser-aller de l’État en décembre 2007 et va jusqu’à menacer d’en demander la destruction. -Il finira par avoir gain de cause, un vaste chantier est engagé par le Ministère qui inclut la rénovation des colonnes de Buren pour un montant