Indignation

Est-ce que l’avortement est une option qui peut être moralement justifiable? S’il y a un sujet tabou auquel on ne peut pas toucher sans provoquer une indignation de la population en général, c’est l’avortement. Est-ce que l’avortement est une option qui peut être moralement justifiable ? L’avortement se définit comme une interruption volontaire de la grossesse. Moralement se justifie par « ce qui est conforme à une règle de conduite du point de vue de la morale. » Je pense que l’interruption volontaire

de Sedan et les événements de la Commune de Paris, ou le Paul Éluard et son poème « Liberté » alors que la France sombre dans le désespoir de l’Occupation. L’écrivain laisse parler ses sentiments profonds : Voltaire laisse libre cours à son indignation devant l’absurdité de la guerre dans Candide. Montesquieu et Voltaire sont révoltés par les horreurs de l’esclavage et les incohérences du christianisme à son égard. Ces colères nous valent de puissants textes ironiques. Parfois le moteur est l’enthousiasme

deuxième moyen la Cour d'appel avait relaxé Bernard Z pour l'injure causé à Marcel X, en déboutant ce dernier de ses demandes en réparation de son préjudice. Elle le fait sur la base d'une provocation proférée par l'injuré en suscitant une profonde indignation sans la communauté internationale en prétendant exécuter des pratique du clonage réproductif humain. Cette pratique étant sanctionnée criminellement par l'art. 511-1 CP issu de la loi „bioéthique“ et le mouvement raëlien étant préalablement qualifié

En effet, elles permettent à l'enfant de s'imprégner du contexte historique, de susciter sa curiosité sur cette période sombre, d'aborder les notions de xénophobie, de totalitarisme, d'obéissance et bien d'autres aspects qui vont provoquer son indignation et sa consternation. L'album éclaire le jeune lecteur sans casser la lecture, mais en apportant l’indispensable contrepoint historique et iconographique. 3/8 B) Une réflexion sur l'obéissance 1)Figure de l'autorité qui elle-même va désobéir

louanges qu'on lui adresse: « bercement des hosannah » + allitération en [S], et rejet de « s'endort » Une dénonciation par le pathétique: . pauvreté, usure des mères: « ramassées, gros sous, vieux bonnet » + « noir » => deuil . émotion, indignation du poète: exclamations vers 8 et 14 rythme oratoire, par le jeu des enjambements (v. 9.10, v.11.12, + rejet du mot « angoisse » v.13). Un texte à la fois polémique et pathétique, qui témoigne d'une grande maîtrise de la métrique et de l'écriture

déshumanisé - Attaque au canon - Attaque de la mousqueterie (mousquet = fusil archaïque) - Charge à la baïonnette => Phrase qui donne le bilan d'ensemble. Relation très sèche, purement objective, le narrateur se contente de citer les faits sans indignation, ce qui est plus efficace. Les soldats n'ont pas de réalité individuelle (soldats de plomb) => emploi de chiffres peu précis "quelques milliers", "environ 9 à 10 000". Très peu de prix est attaché à la vie humaine (chiffres doublés par rapport

il termine cette première partie par le rappel du titre qui est aussi le fond principal de cette chanson puisqu'il dénonce ici les paroles d'un ancien ministre de la IV République ayant insulté de Gaulle. C'est pourquoi Delanoe avait exprimé son indignation dans cette chanson en réponse aux propos de ce politicien [ Tu le regretteras, tu le regretterasTu le regretteras beaucoup ]. Cette deuxième strophe s'ouvre sur une vision amère de l'auteur d'un côté en regard de l'avenir des futurs générations

de raisonnement de son destinataire, il s'appuie donc sur des arguments rationnels. En revanche, persuader consiste avant tout à agir sur les sentiments du destinataire à l'aide de faits ou d'arguments qui visent à susciter l'émotion ( colère, indignation, pitié, enthousiasme... ) afin d'obtenir l'adhésion de l'interlocuteur. Cette démarche peut même conduire à utiliser des arguments discutables ou à recourir à l'hyperbole, aux exclamations, aux questions oratoires et aux champs lexicaux des sentiments

permanent d'exprimer leurs sentiments. La poésie n'est donc pas entièrement vouée à l'expression des sentiments puisque certains l'écrivent dans un registre engagée pour ne pas que la descendance de l'Homme tombe dans l'oubli, pour exprimer leurs indignations et révoltes ou tout simplement car cela fait joli. Mais une partie de la poésie, celle qui se veut lyrique est écrite par des êtres qui foissonnent de passions et qui au plus profond d'eux-même, ressentent le besoin permanent d'exprimer leurs sentiments

une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombreux modalisateurs sont utilisés dans les textes de Voltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA, « opprimer mon sexe » l4 TB). De plus leur implication est visible à travers les marques de l’énonciation (« je sois sujette » l4 TA ; « Dis moi » l3 TB) ainsi que l’utilisation du pronom « nous »