Individu

1. Le sexe selon Kant : Pour Emmanuel Kant, la moralité occupe une place prédominante dans la société et entre les individus qui la composent. Selon lui, il faut souvent combattre nos faiblesses ou désirs pour être moraux. Toujours selon le philosophe allemand, le plaisir et la douleur n’ont rien à voir avec la moralité. Nous devrions donc contrôler nos désirs purement futiles pour les remplacer par une idée morale de départ. La sexualité ne prend donc pas forme de quelque chose ayant pour but l’amusement

qui orientent le comportement des individus conformément aux valeurs de la société. Les normes sont légitimées parles valeurs et en dérivent. Leur transgression est assortie de sanction Valeurs : Principes moraux, idéaux sociaux qui permettent de classer les situations et les comportements jugés souhaitables (ou non) par le groupe. Ces valeurs forme un système plus ou moins cohérent et se traduisent pas des normes. Statut : Positions occupée par un individu dans un groupe en fonction de critères

connaitre le monde. Les chercheur ont cherché à comprendre la nature des groupe la structures des groupes…. I. .Etymologie Le terme français de groupe vient de t’italien de grupo qui est un terme technique des beaux-arts qui désigne plusieurs individu peint ou sculpter. Ce sont des artiste français comme Mansart qui ont importé le terme de groupe vers le début du 17ème en 1668 puis en 1969 on voit apparaitre le terme de groupe dans un texte de Molière ce n’est que vers le milieu du 18ème s que

l’estime de soi 2. Stress, estime de soi et coping chez les jeunes en difficulté scolaire a) Les conséquences de l’échec sur les adolescents b) Les stratégies utilisées face aux difficultés scolaires  Tout au long de sa vie, un individu va être confronté à des évènements majeurs (naissance, mariage, décès…) ou mineurs (fête d’anniversaire, contrariétés diverses…) qui vont induire de sa part des réactions neuro-psycho-physiologiques. On appelle ces épisodes des stresseurs. Pour faire

rêve-t-on en moyenne ? La fréquence des rêves est déterminée exclusivement par le souvenir que nous en avons. Un individu " normal " rêve en moyenne 100 minutes par nuit. Plus on s'avance dans la nuit, plus la durée des rêves s'allongent. Le premier serait de 10 minutes, le second de 20, le troisième et le quatrième de 30. Bien - sûr ses chiffres ne s'appliquent pas à chaque individu. Il y a des plus ou moins " bons " rêveurs. - haut de page - Combien de rêves fait on par nuit ?

croisement de deux parents homozygotes pour les deux caractères étudiés Parent 1 aux yeux rouges et ailes normales | x | Parent 2 aux yeux blancs et ailes échancrées | | ↓ | | individus de la F1 avec 100% aux yeux rouges et ailes normales | * Résultats du croisement entre un individu provenant de la F1 et un individu homozygote aux yeux blancs et ailes échancrées Phénotype des grains obtenus | Nombre de grains présentant ce phénotype | Drosophiles aux yeux rouges et ailes normales | 151

philosophes, il semblerait maintenant que ces deux notions soient très liées. Définition de l'inné : "Chez un être humain, l'inné rassemble ce qui appartient dès la naissance au caractère fondamental. Un comportement inné se retrouve chez tous les individus de la même espèce. L'inné est activé grâce aux stimuli internes et aux hormones. Les comportements innés sont assimilables à l'instinct." Il semblerait donc que le comportement humain serait en partie dicté dès sa naissance. Notion acceptable

existe cinq types d’institutions totalitaires : celles qui prennent en charge les individus qui ne peuvent plus subvenir à leurs propres besoins comme les maisons de retraites et les orphelinats ; celle qui prennent en charge les individus qui ne sont plus capables de s’occuper d’eux-mêmes et qui sont dangereuses pour la société mais de manière involontaire comme les hôpitaux psychiatriques; celles qui enferment les individus menaçants pour la sécurité de la société mais cette fois-ci qui le sont de manière

sociale. Le statut coïncide avec la position occupée par un individu dans un domaine de la vie sociale. Il correspond à «l'ensemble des comportements à quoi il peut s'attendre légitimement de la part des autres» (Stoetzel, 1978, p. 206). L'individu est défini horizontalement par rapport à ses égaux, et verticalement par la place qu'il occupe dans une hiérarchie. Beaucoup de statuts sont complémentaires et plus ou moins compatibles. Les individus font l'expérience de deux sortes de statuts : ceux qui sont

n'importe quel désir, de n'importe quel plaisir. De ce fait, on peut conclure que la liberté permet, plus facilement du moins le bonheur, puisque qu'il n'existe aucune barrière quant à la réalisation des plaisirs et leur accumulation. En effet, si un individu est libre, il peut réaliser tout ce qu'il souhaite, et ainsi obtenir tout ce qui ferait son bonheur. Par exemple, un homme qui a soif ou faim, si il est libre d'obtenir la nourriture et la boisson qu'il désire, ce dernier sera forcément heureux,