Individuelle Ou Collective Conscience Moral

transformations du lien moral qui relie les membres d’une société sous l’influence de la spécialisation croissante des fonctions économiques et sociales. Le type de conscience et le niveau de la division du travail diffère selon le type de société. 1. Les Sociétés traditionnelles Dans les sociétés traditionnelles, les individus d’un groupe sont semblables, leur similitude constitue les fondements d’une communauté soudée ou tous partagent une même conscience collective [mêmes croyances, valeurs

représentent mus par des pulsions individuelles ? En définitive, quelle est l’origine du lien social? La réponse à cette question doit amener le sociologue à trouver « les règles morales » qui créent entre les individus une relation qui dépasse leur ego (= qui dépasse leur propre intérêt) et tissent entre eux des liens qui « les attachent les uns aux autres ». Comment éviter le désordre, et créer la cohésion dans une société ? Durkheim insiste sur la règle, le droit et la morale, qui s’imposent aux individuspour

qu’ils partagent tous un ensemble de croyances et de valeurs qui définissent la conscience collective. La société mécanique repose sur les similitudes des éléments qui la composent. Dans ce genre de sociétés les volontés communes doivent être plus importantes que les croyances individuelles on assiste donc à l’étranglement des personnalités individuelles. La conscience individuelle est écrasée par la conscience collective .L’être n’est plus lui car son individualité s’efface au profit de l’être collectif

soit de nature morbide. 2° je n'ai pas dit que l'utilité du crime consistât à empêcher la conscience morale d'incriminer trop sévèrement des actes de légère indélicatesse, comme si c'était là un mal déplorable et qu'il fallait empêcher à tout prix (p. 152). je ne vois pas un seul mot de mon livre qui puisse justifier pareille interpréta¬tion. J'ai dit simplement que, en fait, si la conscience morale devenait assez forte pour que tous les crimes, jusque-là réprimés, disparussent complètement,

Dissertation : Droit et Morale « La morale commence là où aucune punition n’est possible, là où aucune condamnation, en tout cas extérieure, n’est nécessaire. », André Compte Sponville, membre du Comité consultatif national d’éthique. Au travers de cette citation, nous comprenons que la règle morale ne peut être assimiler à la règle juridique. Droit et morale sont deux notions pouvant se compléter autant qu’elles sont en mesure de se distinguer. La question des relations entre droit et morale est classique

partielle. Dimension sociale = Issue de la conscience collective ou de la représentation collective. Pas de dimension individuelle, psychologique. Causes et conséquences d'une masse d'individus interagissent ensemble. Fait social = Ensemble des actions, des pensées et sentiments qui sont comme extérieurs à l'homme et comme imposés à l'ndividu par la société (religion, language, mariage, réussite scolaire). Expression de la conscience collective. Action sociale = Objet sociologique. Comportement

tous les membres dont est composée la société, ce qui précède pourra être répété à propos de chacun d'eux. Voilà donc des manières d'agir, de penser et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu'elles existent en dehors des consciences individuelles. Non seulement ces types de conduite ou de pensée sont extérieurs à l'individu, mais ils sont doués d'une puissance impérative et coercitive en vertu de laquelle ils s'imposent à lui, qu'il le veuille ou non. Sans doute, quand je m'y

ensemble et du vivre ensemble). En période de crise, le lien social tend a se relâcher parce que la structure de la société est redistribuée et le travail du sociologue est de repenser la morale, c’est un dire un ensemble de règles définie qui détermine les conduites humaines. Pour Durkheim il y’a deux faits moraux a la base de la société et de la solidarité : • Les mœurs qui renvoient au devoir que les hommes ont les uns envers les autres parce qu’ils appartiennent a une même communauté. (la famille

scientifique qu’une autre science. a) Une histoire de la sociologie Les origines viennent de la philosophie antique qui s’est intéressée à des problématiques qui nous intéressent encore aujourd’hui (politique, économique, philosophique, morale, éthique) cette filiation est anachronique. Les lumières du XVIIIème ont développé une réflexion généraliste dans une société en pleine évolution (économie, éducation, population, prix/salaires…), question toujours d’actualité. Il y a une vraie

LA CONSCIENCE DE SOI EST-ELLE UN SAVOIR Le sujet invite à mettre en rapport deux concepts proches mais distincts : conscience et connaissance. Il importe donc de délimiter avec soin leurs sphères de signification. "Prendre conscience de" signifie constater, entrer en contact avec un objet. "Prendre connaissance de" implique un travail de l'intelligence, débouchant sur la possession de concepts, donc de contenus essentiels.Il faut apercevoir et approfondir le décalage qui existe entre conscience