Inné

d'inhiber cette violence, l'Homme devient incontrôlable et redevient je cite : «  la bête sauvage qui perd alors tout égard pour sa propre espèce », Freud ré insiste sur le caractère bestial et primaire qu'est la violence et également sur le caractère inné et instinctif à travers le terme « spontané », il prouve que malgré une société qui cherche à empêcher tout actes violents qu'ils soient physique ou verbal, que cette nature obligatoirement à un moment donné refait surface et que l'Homme recherche

alors que l'éducation et le système de santé souffrent d'un manque de financement. Mill parle de la notion de la conscience morale comme quelque chose qui ne serait pas inné, mais bien acquis à travers une éducation. Leur décision peut-elle donc être considérée comme morale, en tenant compte que c'est une réflexion acquise et non inné? En ce qui concerne ma position sur la problèmatique, je ne suis pas tout à fait d'accord avec la vision de l'utilitarisme car je trouve que l'idéologie de Mill a tendance

l’ouvrage. Apprendre est en soi une compétence à acquérir. Ça | |n’est pas inné ! C’est une aptitude dont on dispose mais dont il faut se servir pour faire croitre, qu’il faut faire travailler, qu’il faut alimenter afin que le| |mécanisme fonctionne et permette alors de retenir les apprentissages. | |Résoudre un problème n’est donc pas inné. Si l’on n’apprend pas la méthodologie, les règles, on ne peut pas effectuer

Piaget Contexte Inspiration - Auteurs Kant (Connaissance ne résulte pas de l'expérience) Darwin (évolutionnisme), Hegel et Dewey principalement Théorie/méthodologie Constructivisme, cognitivisme Definition de l'apprentissage inné Inné : faculté de Conception, de Créativité et de Cohérence. (Cohérence = constructivisme) *Importance de l'adéquation à la réalité Condition de ma société = extérieur à moi = élitisme «L'Intelligence» Origine des opérations mentales Les

lequel nous sommes. 3) Peut-on démêler chez l’homme ce qui est naturel et ce qui vient de notre culture ? Cette question se pose parce que certains hommes pensent que l’on peut séparer chez l’homme le naturel et le culturel. Le naturel est ce qui est inné et ne change pas mais y a-t-il vraiment du naturel en l’homme qui reste inchangé ? De même peut-on penser qu’il y est eu une humanité à l’état sauvage ? I) Il semblerait qu’on puisse distinguer le naturel et le culturel. Dans une certaine mesure,

COMMUNE : LE TRAVAIL !! --------  « La culture, c’est tout ce que l’homme ajoute à la nature par son travail » ou « La culture est l’ensemble du savoir acquis au cours d’une vie par le biais d’un apprentissage ou d’un vécu » NATURE (ce qui est inné) ≠ CULTURE (ce qui est travaillé par l’homme) I. LA CULTURE REVELE LA SINGULARITE DE L’HOMME AU SEIN DE LA NATURE 1. Le travail réfléchi appartient exclusivement à l’homme MARX : => Le lien entre l’homme et la nature s’opère par le

détenait lui provenait de son maitre qui le détenait de son maitre....qui lui même... Cet enseignement est en nous, il est une partie de ce qui nous compose, à la fois inné et acquis. Acquis car la connaissance nous est transmise par les savoirs que certains nous apprennent, que nous intégrons selon notre propre personnalité. Inné car si nous recherchons la Vérité c’est qu’elle est en nous, au delà de toute notion de conscience. Ce savoir est donc caché au plus profond de notre esprit, de notre cœur

différent de « tout le monde ». Si tout le monde serait artiste il n'y aurait aucune pertinence à cela car un artiste serait un don rare et aurait une technique difficile, on parlera même de génie et de talent, mais nous devrons savoir si ce talent est inné ou est acquis au cours du temps et d'un apprentissage. Dire que tout le monde est artiste viendrait donc à dire que c'est naturel, acquis à la naissance. Nous devons donc savoir si tout le monde est artiste ou ou alors si quelques personnes peut

trompeur, il est le garant de notre raison. Si je perçois le monde, ma perception peut être trompée par la faiblesse de mes sens, mais le monde existe bel et bien. Je puis par la raison dégager des idées claires et des idées distinctes, ces idées sont innées. Ce qui structure le monde ce sont les idées d’étendue et de mouvement. Descartes est à l’origine du courant rationaliste. Les principaux représentants sont Malebranche, Spinoza et Leibniz. Leur refus de l’expérimentation comme source de connaissance

locative alors que Ser presque pas. Il y a, pour les deux, une notion centrale de la pensée du philosophe (= la circonstance). Ingenium: (=°esprit, °qualité innées d’une chose, °intelligence, habileté, inventivité) Mot utilisé en latin philosophique jusqu'à l'époque moderne. Lorsqu’il s’agit de l’homme, il exprime l’élément inné en lui de productivité, de créativité, de capacité a transformer le donné, création artistique poétique, discours persuasifs, innovations techniques, pratiques, sociales