Instruire Le Lecteur

agréable au lecteur dans son écriture (celle-ci concerne tous les genres), et ainsi vient confirmer et raffermir la position de l’auteur qui prône une écriture « agréable » par la suite. L’« ajustement » a pour synonymes « accommodement », « adaptation », « conciliation », ce qui explique que ce n’est pas parce que l’auteur exprime des idées que le lecteur approuve, ou parce que son écriture sied parfaitement au lecteur, que son œuvre paraîtra pour autant (aux yeux de ce même lecteur) plaisante.

dre son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en

dont le lecteur s’instruit et s’amuse. Micromégas, Le Monde comme il va, Zadig etc... Tous délivrent une morale. Mais de quoi le spectateur a-t-il besoin ? Peut-on s’instruire sans se divertir ? Peut-on se divertir sans s’instruire ? Peut-on s’instruire et se faire plaisir en même-temps ? Quel est le but de l’auteur ? Comment l’auteur fait-il cela ? (instruire en divertissant) Nous allons analyser quelques exemples d’œuvres et d’essais dont l’auteur va instruire en divertissant le lecteur. Si le spectateur

Gargantua de Rabelais a-il pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire ?I) Une œuvre pour rire : assurément comique (prologue le rire est le propre de l’homme)Diff types de comiques, carnavalesque, néologisme, latin macaronique, gigantisme, scatologiqueII) Rire satirique : la religion, l’éducation, la guerre, le pédantismeIII) Oeuvre profonde et humaniste : rire pour accéder au savoir et rire du savoir, caractéristiques humanistes et personnages aux valeurs humanistes, utopique abbaye

 Depuis plusieurs  siècles les écrivains cherchent à instruire leurs lecteurs par le biais de leurs oeuvres. Cette volonté à vouloir instruire son lecteur,s'affirme notamment au siècles des lumières (avec la publication de l'encyclopédie et de plusieurs œuvres didactiques) lors de cette époque la diffusion de savoir est incontournable. Cette transmission s'effectue par deux formes, l'argumentation directe;  à travers laquelle les idées sont rapportées de façons claires et réels. Et la fiction

étudierons les mérites de l’argumentation indirecte : d’abord, du point de vue de sa façon de plaire, puis de sa façon d’instruire et enfin de celle de susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité et

proposer pour but : instruire celui devant lequel il parle, lui plaire, l'ébranler. [...] » (Cicéron, Brutus ou dialogue des orateurs illustres, 46 avant JC). Mais en quoi la définition de Cicéron nous éclaire d'avantage sur notre lecture? Tout d'abord Douglass veut « instruire celui devant lequel il parle ». Ensuite il veut aussi « plaire au peuple ». Et enfin Douglass veut « ébranler » les personnes a qui il parle. D'une part Frederick Douglass avait pour but d'« instruire celui devant lequel

{text:change-start} I/ Les fables peuvent instruire l’homme, {text:change-end} {text:change-start} A. Quel est le but des fables? {text:change-end} La fable a souvent pour héros des animaux, chargé alors de représenter les hommes (Fables de La Fontaine par exemple). Pour La Fontaine à travers ses fables il peut critiquer « les sottises », l’injustice, les erreurs du pouvoir sans qu’on puisse l’accuser. Jean de La Fontaine cite « j’ai choisi de faire parler les animaux dans mes fables pour amuser

"Plaire et instruire" Citations sur le thème de plaire et instruire. « La littérature ne permet pas de marcher mais elle permet de respirer. » (Roland BARTHES, Qu’est-ce que la critique ?). « De tous les instruments de l’homme, le plus étonnant est sans aucun doute le livre. » (Jorge Luis BORGES). « Ce qui vient au monde pour ne rien troubler / Ne mérite ni égards ni patience. » (René CHAR). « Par les lettres, les hommes se dépassent autant eux-mêmes que l’humanité est supérieure à

Capucine Français 2nde3 Synave commentaire de texte 13/02/15 Introduction : Un apologue est un récit dont le but est de délivrer un message et faire réfléchir le lecteur. Ce genre littéraire permettant de divertir et d’enseigner à la fois était très utilisé par les écrivains des lumières pour critiquer la pauvreté et les institutions tout en contournant la censure puisque ce genre emploie l’argumentation indirecte avec des récits