Instruire Les Hommes

Dissertation – Molière, Le Malade Imaginaire Jean de Santeul dit que la comédie « corrige les mœurs en riant », et plus tard, Molière reprend la citation en la changeant : « la comédie corrige les hommes en les divertissant ». Jean Baptiste Poquelin, connu sous le nom de Molière, fut un grand dramaturge du XVIIe siècle et écrit de nombreuses pièces de théâtre comme Le Malade Imaginaire . Cette dernière est une comédie-ballet

: observons avant d'interpréter. On peut considérer ce plaidoyer en faveur de l'observation comme la thèse principale du texte. La deuxième phrase, sous forme de raisonnement concessif ("il est vrai que ... mais") indique le défaut qui pousse les hommes à l'erreur : la précipitation. Vérifier les faits exige une patience, les gens pressés préfèrent "courir" vers des explications toutes faites. 2°et 3°§ Un récit en guise de démonstration. La phrase du 2°§ constitue une annonce situant

cesse la dignité humaine : la simplicité, le naturel, l'élégance, la mesure et la vérité. C'est pour cela que l'écrivain se permet de critiquer les hommes de son temps pour défendre cet idéal. La Bruyère fait donc partie des moralistes= « mora » : les mœurs, les habitudes. Celui-ci qui décrit les mœurs de la société et corrige et instruit les hommes de son époque. Statut de l'artiste à l'époque : besoin d'un mécène haut placé à la cours pour pouvoir être défendu, soutenu et ainsi, publié. Les moralistes

consume sa vie à observer les hommes ». « Je rends au public ce qu'il m'a prêté ; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage», tels sont les premiers mots de la préface : c'est ce qu'il nomme un portrait d'après nature. Il veut associer le plaire et l'instruire : « on ne doit parler, on ne doit écrire que pour l'instruction; et s'il arrive que l'on plaise, il ne faut pas néanmoins s'en repentir, si cela sert à insinuer et à faire recevoir les vérités qui doivent instruire. » Ainsi il s'efface volontairement

ses idées sur l’éducation s’opposent à celles de beaucoup de philosophes de l’époque, comme Montaigne ou Rabelais. Il est totalement contre l’inégalité de l’instruction, et les disparités sociales que peut entrainer un manque d’éducation. Instruire les hommes est selon lui la meilleure façon d'en faire des citoyens. L'instruction publique est un devoir de la société à l'égard des citoyens. Dans la même optique, l’instruction publique ne doit pas imposer des croyances, qu’elles soient

une portée universelle et intemporelle. Certaines morales des Fables de La Fontaine ont ainsi connu un tel succès populaire au cours des siècles qu’elles sont présentes à l’esprit des hommes d’aujourd’hui comme des proverbes traditionnels9. On comprend qu’à travers les morales de ses fables le fabuliste veut instruire le lecteur en l’incitant à réfléchir sur la vie. Ainsi dénonce-t-il les défauts qu’il a observés chez ses contemporains et vante-t-il les qualités qu’il leur voudrait voir honorer.

La discrimination hommes femmes I. Qu’est ce que la discrimination Socialement et pénalement, la discrimination consiste à distinguer un groupe de personnes des autres, et à lui appliquer un traitement spécifique, sans lien objectif avec le critère qui sert à distinguer le groupe. La discrimination a d'abord été identifiée comme une réduction arbitraire des droits, contraire à l'égalité en droit, et induisant une dévalorisation de certains groupes d'humains. La discrimination est l'action

l’actualité de son époque puisque la guerre entre la France et la Hollande vient d’éclater, et que le Clergé refuse de payer pour aider le royaume à en supporter les frais. Voyons comment La Fontaine réussit dans son apologue à plaire autant qu’à instruire et dans le même temps à dénoncer un des travers de la société de son époque. Nous étudierons d’abord les particularités du genre de l’apologue, récit fictionnel qui vise à enseigner en plaisant. Puis nous traiterons la dimension ironique de cette

mélange pas à la tragédie) c. Imitation des Anciens (littérature grecque et latine) –  Adaptation d’œuvres antiques à l’esthétique classique III. Tragédie et comédie Une esthétique inspirée d’Aristote (philosophe grec) —  Plaire et instruire —  La règle des trois unités (cf : Boileau, Art Poétique) —  ◦  Action (une seule histoire) ◦  Espace(un seul lieu) ◦  Temps (un seul jour) —  Fonction morale du théâtre ◦  Tragédie « purge les passions » en pleurant ◦  Comédie « corrige

comédie ne se mélange pas à la tragédie) c. Imitation des Anciens (littérature grecque et latine)  Adaptation d’œuvres antiques à l’esthétique classique III. Tragédie et comédie  Une esthétique inspirée d’Aristote (philosophe grec)  Plaire et instruire  La règle des trois unités (cf : Boileau, Art Poétique) ◦ Action (une seule histoire) ◦ Espace(un seul lieu) ◦ Temps (un seul jour)  Fonction morale du théâtre ◦ Tragédie « purge les passions » en pleurant ◦ Comédie « corrige les mœurs » en riant