Intellectualisation

plutôt qu’ « extérieur »13. Elle préconise une démarche participative et un dialogue actif avec les praticiens de l’objet étudié. Il s’agit d’un apport considérable mis en exergue par Barba et l’anthropologie théâtrale qui permet d’éviter l’« intellectualisation » d’une pratique qui en serait dévitalisée. Enfin, un souci que connaissent les doctorants en ethnoscénologie est leur manque de connaissance en anthropologie. N’ayant pas suivi de cursus long, ils sont obligés de composer un menu académique

nécessairement à des choses concrètes et matérielles. Il est certain que ce que l'on nomme les choses corporelles (caractère tangible) sont le siège traditionnel des droits réels. Depuis longtemps la notion de bien a fait l'objet d'une certaine intellectualisation. De sorte qu'aujourd'hui le droit civil reconnaît une existence juridique à des biens qui pourtant ne sont pas corporels, parce qu'ils ne se prêtent à aucune approche matérielle. C'est la raison pour laquelle on appelle ces biens des biens incorporels

une façon de se détacher de la personne. Autre exemple, le voyeurisme qui se transforme en exhibitionnisme. Notons que dans le mécanisme du retournement sur soi, le voyeurisme devient du narcissisme, voyeurisme sur soi. La rationalisation (intellectualisation) : procédé par lequel le sujet cherche à donner une explication cohérente, logique, acceptable, morale à une attitude, un sentiment dont il ne perçoit pas les véritables motifs. Cela permet d'expliquer un fonctionnement ou un comportement autrement

gagnent énormément d’argent, et réciproquement, certains qui travaillent beaucoup gagnent peu ? On s’aperçoit alors qu’il n’y pas une égalité entre le travail et le salaire. Mais ce problème provient de la société capitaliste, ou alors, d’une intellectualisation du travail où travail intellectuel serait plus important que le travail manuel. Le travail est aussi un moyen de satisfaire ses besoins. En effet, le travail agricole, celui de la terre, permet l’extraction de certains de nos besoins, comme

qq un qu’on a aimé .rationalisation : tentative d’explication cohérente à un sentiment dont il ne perçoit pas les motifs. Recherche d’appuis moraux du Surmoi pour consolider les défenses du Moi. Mettre à distance les affects et les pulsions. Intellectualisation. .dénégation : exprimer une pensée refoulée en niant qu’elle nous appartienne. Acceptation du refoulé, sous la forme de la négation. Ce que je ne suis pas = ce que je suis Admission intellectuelle, inadmission affective. .sublimation : transformation

facettes d'un objet sur un seul format, propose une intellectualisation de la peinture, de l'art. L'art devient un concept, une idée. la réalisation de cet art, de cette idée, est devenue totalement facultative. L'idée est déjà artistique. on retrouve le précepte de Leonard de Vinci : la peinture est "cosa mentalé". La peinture est raisonnée avant d'être sensible. Qu'est ce qu'on doit en conclure pour notre culture contemporaine ? Cette intellectualisation de l'art amène à une déshumanisation dans la

lecteur enfermé dans la médiocrité de sa vie. Cependant, le héros médiocre est utilisé à partir du XIXe siècle dans un souci de réalité (rendue plus criante avec le héros médiocre), d'adaptation à son temps (et à la demande de son temps) et d'« intellectualisation » du roman (faire réfléchir le lecteur sur son sort en lui montrant son reflet dans un personnage). Ce personnage médiocre devient, grâce à sa création et sa place dans un récit, un véritable héros, aussi médiocre soit-il. Ainsi, Emma Bovary

fabriqués par les écotopiens ne sont « pas tout à fait de l’art et pas tout à fait autre chose non plus ». La création et la fabrication d’objets semblent s’inscrire dans une démarche de l’utile, de l’agréable et de l’esthétique, mais pas dans une intellectualisation qui pourrait transformer les productions écotopiennes en art, malgré leur beauté.Le mode de vie écotopien s’articule autour de la disparition de la famille nucléaire (père,mère,enfants) au profit d’une famille étendue, ce qui fait que plusieurs

Automatique, traumatique • Refoulement: Rejet dans l’inconscient d’éléments trop intenses qui sont toujours actifs mais inaccessibles tels quels. • Clivage: Sépare 2 composantes de manière à les faire coexister sans lien entre elles. • L’ intellectualisation: Recours à l’abstraction et à la généralisation face à une situation conflictuelle • Déni: Négation de la réalité, trop difficile à assimiler car génératrice d’angoisse. Elimine une représentation gênante qui de ce fait, n’existe plus

modèles) à des situations vécues dans la communication. Point commun : représente abstraitement la réalité (théorie) de la communication. Ils vont essayer d’abstraire le réel, de conceptualiser les aspects de la communication. Il y a une intellectualisation de la communication. Théorie = abstraction intellectuelle. 4. Schématiser les différences fondamentales entre les théories de la transmission et la relation |Théorie de la transmission