Interactionnisme Symbolique Goffman

eu plus de succès que la première car elle répondait plus à des considérations proprement sociologique, la première avait une quo notation trop philosophique. Le concept fondamental est celui d’action réciproque entre les individus. Interactionnisme symbolique : Goffman va se réclamé de l’œuvre de Simmel et va réactualisé, redécouvrir l’œuvre de Simmel, dans l’école de Chicago. L’ethnométhodologie utilise aussi cette sociologie à l’école de Chicago. Constat de Simmel : il existe une production incessante

années 30 a renouvelé la façon d'envisager l'organisation. On s'est concentré sur le comportement des individus, les changements d'opinion, les prises de décision, la communication non-verbale, la vie affective. IV. Les approches culturelles et symboliques Les fonctionnalistes considèrent que l'organisation possède une culture. La culture peut être changée, elle peut favoriser l'efficacité d'une entreprise, elle peut être instrumentalisée. On peut aussi voir la culture comme une métaphore de l'organisation

la fin du 19 eme et début du 20 eme : Anthropologie (ethnologue) : terrain sociologue : bureau (théorie) Et Anthropologue (ethnologue) : tribu/communauté éloignée Sociologue : sa propre société Sociologues : Que font-ils ? Aspects symboliques du comportement Micro-relations d'ordre rituel, juridique, culturel Adaptent leurs méthodes pour aborder le politique, l’économique, le culture dans toutes les sociétés Anthropologue : Sociétés complexes Ethnographie/ Ethnologie/ Anthropologie

précisément, 4 traditions vont être abordées : a) La tradition systémique, dont le mot-clef est le « rituel ». b) La tradition du conflit: on y retrouvera le marxisme et le weberisme. son motclef est la « domination ». c) La tradition micro-interactionnisme. Son mot-clef : « Self ». d) La tradition utilitariste. Son mot-clef est « l'intérêt ». SOCA-D-210_Z PUB Cours-Librairie, av. P. Héger 42, B-1000 Bruxelles 7 DESMAREZ Pierre Histoire de la pensée sociologique 2. Perspective

(protège...) • Enfant, Peut être : - soumis (se dévalorise) - adapté (se rebelle) - libre (en dehors des instances) • Adulte : pèse le pour et le contre. Equilibré ANTHROPOLOGIE DE LA COMMUNICATION Anthropologie de la Com : ensemble intégré de symbolique, structure et pratiques sociales On entre en communication => ensemble = ce qui entoure l’individu : les mœurs, la culture  Perspective élargie : la communication comme concept intégrateur, permettant de penser autrement les rapports entre l’individu

placé en position de quémandeur ou de solliciteur, l’administré est soumis au bon vouloir du fonctionnaire, sans espérer pouvoir franchir la barrière matérielle qui isole physiquement, mais aussi symboliquement, celui-ci du public ». Ce caractère symbolique à maints égards du guichet et des relations qui s’y déroulent explique qu’ils aient fait l’objet d’une attention politique et institutionnelle bien avant de devenir un objet d’observation pour les chercheurs en sciences sociales. Au moins dans le

cet article est de construire un pont entre ces deux traditions (et, par extension, entre le réaliste-libéral et rationaliste-reflectivist débats) par le développement d'un argument constructiviste, tirées de structurationist et interactionniste symbolique sociologie, au nom du parti libéral prétendent que les institutions internationales peuvent transformer identités des états et les intérêts12 contrairement à la "économique" théories qui domine mainstream systémique relations internationales bourse

individus environnants qui n'ont de cesse de nous cataloguer pour ce qu'ils croient de ce que nous sommes en fonction de ce que nous leur dévoilons. Les concepts de l'interactionnisme symbolique seront exploités pour enrichir notre théorisation. DE QUEIROZ et ZIOLKOVSKI dans leur ouvrage " L'interactionnisme symbolique " décrivent ainsi la notion d'interaction : La notion d'interaction joue un double rôle théorique. Les interactions sont, d'un côté, constitutives de la vie sociale. Le fonctionnement

est un lieu de compétition, certains quartier sont plus propice a la délinquance le fait d’habiter certaines parties de la ville est un bon pronostic de la délinquance II/ la 2ème école de Chicago : interactionnisme symbolique et ethnométhodologie 2.1 Les principes de l’interactionnisme symbolique ambition plus théoriques que la 1ère école 2 grands représentants : Everett Hughes (1897-1982) & Herbert Blumer (1900-1987) 2 grands principes : les individus agissent en fonction du sens qu’ils

trop longtemps paralysé dans la dichotomie macro-micro ; nous prétendons que la sociolinguistique possède des outils privilégiés pour dépasser cette dichotomie, et repenser la question en termes d’actions inter-reliées au sein de contraintes symboliques et matérielles, ayant des effets structurants (Giddens 1984). La sociolinguistique a des moyens de montrer comment les choses se passent, pourquoi, et avec quelles conséquences. Parce que les pratiques visées ne sont pas sui generis ; elles ont