Intolerance Religieuse Voltaire

Prière, 1] .... L'outrage qu'elle [une religieuse infidèle] ajoute à ses infidélités, et au dégoût où elle est tombée de son état. [Massillon, Profess. relig. 2] Cette raison [le peu d'usage de la prière] n'est pas si générale, qu'on ne voie souvent les âmes les plus fidèles à la prière éprouver constamment ces dégoûts. [Massillon, Car. Prière, 1] Je n'ai lu qu'avec un extrême dégoût ses vers grossiers [d'Horace] contre des vieilles et contre des sorcières. [Voltaire, Candide, ou L'optimiste] C'est là

réflexion sur la relativité des civilisations, à la contestation des fondements des systèmes politiques et à la critique des inégalités sociales - à la pratique de l'esprit d'examen- à une conception de la religion dégagée des superstitions, de son intolérance, des abus commis par un clergé plus soucieux de pouvoir et de  richesse que de valeurs morales.                    Pour cela, l'esprit des Lumières se propage tout d'abord dans les salons philosophiques et mondains puis se concrétise dans une grande

Cette unité de chrétienté et lié a l’unité de croyance qui se base sur des prières, sur le culte de la Vierge, sur le cultes des saints, sur une liturgie en latin (unité de langue : le latin ), sur le calendrier unique grégorien, par une structure religieuse identique partout, les chrétiens sont dans des paroisses, tenues par des prêtes qui sont intégrés dans des diocèses dirigées par des évêques. Au XVe la chute de Constantinople et Grenade font se heurter deux royaumes. En 1519-1520: deux phénomènes

trouve plus de grands écrivains parmi les hommes d’église et les défenseurs de la religion ; et si l’on rencontre encore quelques chrétiens respectueux, comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre

« Le cri du sang innocent » Dictionnaire philosophique, article « Torture », 1769. Voltaire, 18ème siècle (siècle des Lumières) Philosophe des Lumières, obsédé par la Justice et la Tolérance, il met toute son âme pour sauver ou réhabiliter les victimes d'erreurs judiciaires. Il écrit et dénonce ainsi les injustices, et combat pour la tolérance religieuse, le Chevalier de la Barre en est un exemple. Il utilise souvent la farce, et la moquerie pour défendre ses causes qui lui tiennent à cœur. Grâce

GROUPEMENT DE TEXTES DU XVIIIeme SIECLE SOMMAIRE Intro : XVIIIeme SIECLE texte 1 : Article « Autorité politique » de Diderot texte 2 : « De l'esprit des lois » de Montesquieu texte 3 : « Candide » de Voltaire texte 4 : « Du contrat social » de Jean-Jacques Rousseau texte 5 :  « l'ile des esclaves » de Marivaux texte 6 : Article « traite de nègres » de Jaucourt texte 7 :  « les liaisons dangereuses » de Laclos texte 8 : « histoire du chevalier

sociétés peuvent être très différentes : fondées sur des castes rigides ou au contraire prônant la mobilité sociale, fondées sur des inégalités de nature ou au contraire érigeant l’égalité comme idéal absolu, laïques ou au contraires profondément religieuses. En tout état de cause la société a toujours besoin de la loyauté, de la fidélité et de l’engagement (c’est-à-dire du sérieux) de ses membres pour perdurer. Le sérieux c’est cet attachement viscéral qui pousse à dire, pour plagier un propos devenu

genres • Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs • Apprendre à expliquer le texte narratif Objectifs • Un groupement de textes du XVIIe siècle au XVIIIe siècle • Une lecture cursive : L’Affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Textes et oeuvres Genres et formes de l’argumentation, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Objets d’étude A. Évolution de la critique sociale B. Présentation de la séquence Introduction À la découverte des genres de l’éloquence Fiche Méthode

Racont la formation d'une personne à la découverte brutale du monde (souvent irréel et exotique) -> acquérir une certaine sagesse. Permet à l'écrivain de combattre les abus, les préjugés, l'intolérance et l'oppression. Exemple : Candide et L'Ingénu de Voltaire. Le conte fantastique : Angoisse de l'homme face à l'inconnu, ses difficultés à saisir une réalité énigmatique et fuyante. Le conte réaliste s'attache au quotidien, à l'anecdotique, pour mettre en valeur un groupe très caractérisé sociologiquement

de ces genres • Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs • Apprendre à expliquer le texte narratif • Un groupement de textes du XVIIe siècle au XVIIIe siècle • Une lecture cursive : L’affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Introduction A. Évolution de la critique sociale B. Présentation de la séquence Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme