Intériorité Du Personnages

les dialogues de Platon ont contribué à faire de lui une icône philosophique majeure. La figure de Socrate a été discutée, reprise, et réinterprétée jusqu'à l'époque contemporaine. Socrate est ainsi célèbre au-delà de la sphère philosophique, et son personnage entouré de légendes. En dépit de cette influence culturelle, très peu de choses sont connues avec certitude sur le Socrate historique. Les témoignages le concernant sont souvent discordants, et reconstituer la vie ou la pensée originelle de Socrate

retrouvent finalement à aimer une culture mainstream et qui sont fortement influencés par les médias ? Le primat de l’intérêt particulier a pour bien conséquence la recherche de ses propres plaisirs. Nietzsche caractérise ainsi le « dernier homme », personnage conceptuel qualifié de l’homme « le plus méprisable au monde ». Cet homme « aura son petit plaisir pour le jour et son petit plaisir pour la nuit […] » dit-il. Le « dernier homme » est oisif : il recherche la distraction et dans ces plaisirs, ce

transcende c’est reconnaître malgré tout l’envisageable imperfection de l’un face à l’autre, c’est-à-dire 2 l’incapacité possible du langage à traduire une pensée d'ordre tout autre. Ainsi, dans Le Petit Prince d’Antoine de Saint-Exupéry, le personnage éponyme, confronté au renard de qui il reçoit de déconcertants éclaircissements sur le sens des mots « apprivoiser » et « rite », s’entend déclarer : « le langage est source de malentendus ». Et de fait, nombre de malentendus peuvent être causés

le rire comme une réaction normale face au spectacle du corps comique (burlesque ou grotesque). Le burlesque est le corps qui chute, tombe, il est déchu comme un sous genre de la comédie. Le grotesque c’est le corps qui s’ouvre pour montrer son intériorité, les tabous du corps se révèlent par ses ouvertures, cela regroupe aussi les protubérances du corps. Cette conception du grotesque explique l’idéal esthétique des statues grecques : le corps est fermé et les protubérances sont réduites.

La poétique du roman * Les différents topoï . * Le topos de l’inconnu : le narrateur, pour faire oublier qu’il contrôle le récit, feint de tout ignorer de son personnage. * Le topos du nouveau : l’évocation d’un personnage découvrant, en même temps que le lecteur, le monde de l’histoire, naturalise la présentation de l’univers fictif. * Le topos du dévoilement : la description de l’aube, du lever du jour, permet de dévoiler progressivement et « naturellement » l’espace

les trois auteurs pour exprimer les tentatives de sa maîtrise, de même que celles qui cherchent à mettre en évidence les possibilités de l’expression littéraire (chez « un romancier hardi »4) de la complexité du temps vécu dans la conscience des personnages. A- Le temps vécu dans les œuvres I- Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience : Présentation analytique du chapitre II : (Voir document annexe) : Ce document subdivise le chapitre II en 11 parties et en résume les

aura lieu l’année suivante, sous le titre de Zadig ou la Destinée. A cette époque, la France est régnée par la monarchie absolue de Louis XV, qui se méfie de l’insolence de Voltaire. Parcours thématique 1 : Structure du conte Numéro du chapitre Personnages présents Actions du chapitre Dénouement I Moabdar, Sémire, Orcan, Azora Zadig se blesse à l’œil après avoir tenté de sauver Sémire de l’attaque d’hommes armés. Sémire s’en va épouser Orcan et Zadig épouse Azora. II Zadig, Azora, Cador Zadig discute

psychologique de l’héroïne. De plus, il en renforce le degré, en sollicitant la mémoire du lecteur, à travers des rencontres symboliques et prémonitoires telle que celle du Père Bru. L’entrevue avec Goujet et l’écart qui s’est creusé entre les deux personnages sont également significatifs de sa chute. Ainsi, le retour sur la vie heureuse de Gervaise laisse présager sa mort rapidement. Ce texte nous incite donc à nous demander comment Zola, à travers cette peinture d’errance hivernale à tonalité spectaculaire

recueillir les bénéfices de ses compliments. Remarque 7 Acis Le portrait d’Acis est présenté à travers un dialogue fictif (la conversation). Acis, un beau parleur, sans esprit, est présenté à travers la bouche du moraliste qui prend le rôle d’un personnage et se met en scène pour dénoncer, sur le mode ironique, les défauts d’Acis et conseiller son interlocuteur sur le langage et le comportement à adopter dans la société. La théâtralisation de l’échange permet de faire apparaître un art de la conversation

les procédés de syntaxe les procédés de sémantique et logique les procédés de versification les figures de styles. Tous ces procédés font l’unicité de chaque auteur et peuvent nous permettre, en partie, de saisir son intention voire son intériorité (“Le style est l’homme même” (Buffon)).Les figures de réthorique voire de Style Du latin “figura”(dessin ou forme d’un objet) figures de réthorique : rôle persuasif figures de style : rôle ornemental. Elles mettent en jeu les mots sur