Inégalités Des Chance Bourdieu Boudon

Les inégalités à l’école  Document 1: 1°) D’après L’INSEE, en 1984 seulement 10% des fils d’ouvriers accédaient à l’enseignement supérieur contre 50% des fils cadres. En 2002, la part augmente des deux côtés mais celle des fils des personnes les plus diplômées reste la plus importante. En effet on voit que 35% des fils d’ouvriers y avaient accés contre 76% des fils de cadres. En dix huit ans, même si les deux parts ont largement augmenté, l’écart entre les deux classes sociales est resté

encore les inégalités semblent persister dans l'éducation mais celle ci tend davantage à devenir méritocratique et à faire primer les compétences plutôt que l'origine sociale. Cependant est il possible d'affirmer que les transformations de la scolarisation ont permis une meilleure mobilité sociale ? Dans un premier temps il sera montré les conditions favorables à cette mobilité pour ensuite s'interesser à leurs limites. La "démocratisation" sociale renvoi à une égalisation des chances et se manifeste

surtout dans les 70s' (effets des 30Glo sur la société y sont les plus évidents) dans les publications scientifiques. Mendras: « Tout change et c'est très bien » Bourdieu: « Ce changement apparent (ex massification scolaire) masque une absence réelle de changement. » (ex maintient de l'ordre social et reproduction des élites) Boudon: le changement social mène à des impasses (ex l'évolutionnisme marxiste). Comment définir le changement social? → fait social central pour la sociologie. Durkheim:

sont en fait des représentations collectives: l’essence du religieux ne peut être que le sacré, tout autre phénomène ne caractérise pas toutes les religions. Le sacré, être collectif et impersonnel, représente ainsi la société elle-même. PIERRE BOURDIEU Sociologue Français contemporain né en 1930 à Denguin , il est le continuateur de la méthode et de la doctrine de Durkheim. Agrégé de philosophie, il commença sa carrière par une série d’enquêtes sur les classes sociales en Algérie. Il est l’auteur

dit qu'ils ont un mode de pensée différent. Il peut y avoir une corélation entre la danse et la pluie, car ils effectuent la danse au moment où ils en ont besoin, alors statistiqm il y a de fortes chances que la pluie tombe (plus on en a besoin, plus ça fait longtemps qu'il y en a pas eu, + il z a de chances qu'il va y en avoir) Hypothèse des ind rationnels:ils maximisent leur intérêt personnel à travers leurs actions, à travers leurs échanges avec autrui. Bcp de philosophes tent d'appliquer cette

démocraties se caractérisent par un processus d'égalisation des conditions. Mais l'égalité des situations est impossible à réaliser. La démocratie valorise alors l'égalité des chances plutôt que (égalité matérielle. Dans la société française contemporaine, l'ambition des individus est de grimper dans l'échelle sociale. Si (égalité des chances existe, chacun peut espérer occuper les positions sociales les plus élevées grâce à ses efforts et son talent: c'est le principe de la méritocratie. B. Comment la mobilité

dernière n’assure pas l’égalité des chances : car la réussite scolaire n’est pas indépendante de l’appartenance sociale. En effet, le capital culturel des familles est l’un des facteurs majeurs de cette inégale réussite scolaire. Le capital culturel Capital culturel : ensemble de connaissance en matière de culture savante et de dispositions (manières d’agir, de parler, de ressentir, etc..) qui contribuent à définir la position sociale d’une personne. Pour Bourdieu (1930-2002) l’école en véhiculant

En France les inégalités sociales sont très présentes. Dans le domaine scolaire tout particulièrement, l’égalité des chances n’est pas respectée. Les individus au début de leur vie sociale, ne disposent pas des mêmes chances et des mêmes possibilités d’accéder aux professions et aux positions sociales de leurs choix. Sur le nombre de décrocheurs scolaire (12% en France actuellement), les enfants de cadres ne représentent que 5% contre 48% qui sont des enfants d’ouvriers. Pour certains sociologues

conseils d'administration... 2) Les inégalités face à l'école ne reposent pas seulement sur le mérite, elles tiennent en partie à la reproduction sociale (0,5). Ainsi, Bourdieu les explique par les différences de dotation (et de valorisation) de différents capitaux (à détailler : 1, on peut aussi espérer avoir la théorie de Boudon). Dès lors la discrimination positive a pour but de "compenser" ces inégalités, de permettre une plus grande égalité des chances (0,5) 3) La phrase soulignée présente

seulement 4,8 % à des enfants d’ouvriers. Tout ceci nous informant d’une prédisposition vers la reproduction sociale, ceci par le maintien des études supérieures mêlées à celle de la progéniture. Les causes de ce phénomène sont comme le déclare P. Bourdieu (important sociologue français du XX siècle) et Jean-Claude Passeron (un sociologue et un épistémologue français) dans leur ouvrage La reproduction, les possibles conséquences de l’utilisation des mécanismes sociologiques dans un groupe d’appartenance