Ionesco La Leçon La Logique

a un phénomène d’amplification qui traduit l’horreur. Parce qu’ici Barbares  Européens. Grace à l’exemple des fruits, Montaigne va changer la conception de sauvage, il va les valoriser. Artifice = naturel Montaigne émet un raisonnement logique. Montaigne fait tout pour dire que les Indiens sont proches de la nature. « Or je trouve »  locuteur présent sous différentes formes « je », quand il exprime son opinion explicite. Il donne son opinion par du vocabulaire positif (quand il

dénouement est la dernière partie de l’histoire racontée dans une œuvre littéraire, épopée, pièce de théâtre et roman. Il succède au paroxysme de l’intrigue, il marque la fin et dénoue les problèmes. Le sens d’une oeuvre est sa signification, sa morale, sa leçon. Le choix du dénouement est important, tragique ou heureux, il est préférable que la pièce se termine dans l’allégresse et par un mariage comme l’illustrent par exemple de nombreuses œuvres de Molière (Tartuffe, L’école des femmes, L’avare, Le médecin

apprendre. Celui-ci lui répond qu’il veut apprendre tout ce qu’il peut. Le maître lui offre de lui enseigner la logique, la morale, la physique, matières toutes rejetées par  M. Jourdain qui trouve cela trop compliqué. Finalement le maître de philosophie et M. Jourdain se mette d’accord sur l’orthographe. La leçon commence par les voyelles et leur prononciation. Le Bourgeois gentilhomme : la leçon de philosophie. La scène 4 de l'acte II est divisée en trois parties ; la première est le refus de toutes

RHINOCEROS Eugène Ionesco Cette pièce de théâtre, typique du mouvement appelé « Théâtre de l’absurde », a été diffusée en 1959 et 1960 dans différentes langues. Composée de trois actes, elle met en scène la contamination d’une population par une étrange épidémie de « rhinocérite ». Les habitants sont les uns après les autres transformés en rhinocéros… 1) Structure de la pièce Acte I Il est axé sur le début de la contagion à la rhinocérite. Les premières réactions sont la surprise

même de ces pantins est également source d'un comique gratuit. Géronte, dans Les Fourberies, ne sait que répéter: « Mais qu'allait-il donc faire dans cette galère?», Monsieur Jourdain rabâche des sons vides de sens et les mots sans suite logique du Professeur de Ionesco sont tout aussi absurdes (« Papillon, Eurêka,Trafalgar, Papi, Papa »), sans que les personnages qui les prononcent aient conscience de leur ridicule; et c'est précisément de cela que nous rions, de cette supériorité que nous pensons avoir

de lecture) I. INTRODUCTION L’auteur Eugène Ionesco, auteur dramatique et écrivain français, est né d’un père roumain et d’une mère d’origine française en 1909. Il est marqué par cette double culture. Il fait des études de lettres françaises à l’université de Bucarest. En 1938, il part en France mais le déclenchement de la guerre l’oblige à reprendre le chemin de la Roumanie. Témoin privilégié des basculements totalitaires du XXe siècle, Eugène Ionesco assista, terrifié, en Roumanie, à la conversion

Corpus : A : Jean Tardieu, Finissez vos phrases, La Comédie du langage, 1951 B : Samuel Beckett, En attendant Godot, Acte I p.16 – 17, 1951. C : Samuel Beckett, En attendant Godot, Acte I p.42 – 43, 1951. D : Eugène Ionesco, Rhinocéros, 1952. Annexe : Eugène Ionesco, « Discours sur l’avant-garde » dans Notes et Contre-Notes, 1966. QUESTION Quels éléments des textes A, B, C, D sont susceptibles de surprendre un spectateur ou un lecteur habitué à une conception plus classique du théâtre

Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition humaine Fourberies de Scapin En l’absence de leurs pères partis en voyage, Octave, fils d’Argante ainsi que Léandre, fils de Géronte, se sont épris l’un de Hyacinte, jeune fille pauvre et de naissance inconnue

s.) et dans le pessimisme de Schopenhauer (XIXe s.). La sensibilité morbide des romantiques (XIXe s.) apparaît comme un relais de cette attitude envers le monde et au XXe s. l’absurde sera lié chez Apollinaire au non-sens et à la rupture avec la logique chez les dadaïstes. Après la fracture de la Deuxième Guerre mondiale il prendra le visage de l’existentialisme et du théâtre de l’absurde à travers l’irrationnel tragique de la condition humaine que la destruction massive et systématique de la guerre

Séance 3 : La leçon de philologie. Lecture analytique: p.56 « Silence » à « Continuons » INTRODUCTION : - Accroche générale : théâtre de l’absurde. Le lendemain de la 2GM → question sur l'Homme - Auteur : Ionesco, Dramaturge français, théâtre de l'absurde - Œuvre : 2nd pièce 1951, 3 pers : élève 18 ans, prof 45-60 ans, bonne 45-50 ans - L’extrait : étude de la langue et de l'écrit des mots Philologie : étude de la langue -> on dit aujourd’hui plutôt la linguistique Problématique : Comment, à travers