Iphigenie Texte

la Reine aussi ; Créon reste seul. Les personnages tragiques inspirent à la fois terreur et pitié. Les héros vivent des situations déchirantes. Pour que soufflent les vents et que la flotte grecque gagne Troie, Agamemnon doit sacrifier sa fille, Iphigénie. Andromaque verra mourir son fils si elle n'épouse pas Pyrrhus. Les personnages sont généralement pris entre leurs passions et la question du pouvoir, du rang à tenir. Tout au long de la pièce, ils tentent de résoudre ce dilemme (à travers des monologues

poursuivent Oreste. Ce dernier obtient cependant son acquittement par l'Aréopage d'Athènes. Ce serait Athéna elle-même qui, insistant sur le caractère juste de l'acte de cette vengeance, aurait influencé la décision du tribunal. Sœurs d'Oreste, Iphigénie et Électre connaîtront également un destin douloureux : la première sera sacrifiée par son père Agamemnon, avant de devenir prêtresse d'Artémis, qui la sauve; la seconde vengea son père avec l'aide de son frère Oreste et fut condamnée à mort, mais

choisies par les deux individus en question. Il s’agissait plutôt d’une décision d’une personne occupant un poste supérieur à nous, comme par exemple un roi. Qui dit relation amoureuse dit jalousie. C’est le cas d’Ériphile, dans la pièce de théâtre Iphigénie de l’auteur Jean Racine (22 décembre 1639 – 21 avril 1699). Dans cette pièce, Ériphile devient jalouse d’Iphigénie. Les manifestations du sentiment de jalousie d’Ériphile sont démontrées par la satisfaction qu’obtient cette dernière face à la mort

le port, attendant un vent favorable. Calchas (prononcer Kalkas), le devin de l'expédition, avait conseillé aux Achéens d'offrir un sacrifice aux dieux pour faire cesser le calme plat. Et comme Agamemnon avait offensé la déesse Artémis, sa fille Iphigénie serait certainement une victime agréée par la déesse. Agamemnon avait donc demandé à Clitemnestre de laisser la princesse quitter Argos pour se rendre à Aulis, sous prétexte d'épouser Achille. Suivant les conseils de Calchas, la malheureuse princesse

fin prête mais, alors qu'elle était rassemblée dans le port d'Aulis, les vents favorables firent défaut. Agamemnon n'était pas le fils d'Atrée pour rien : il avait hérité de sa cruauté, au point de ne pas hésiter à sacrifier sa propre fille, Iphigénie, afin d'obtenir les bonnes grâces des dieux. Ce meurtre allait lui attirer la haine de son épouse, Clytemnestre, qui s'allia avec Égisthe et prépara sa vengeance. Après la guerre et la victoire sur Troie, Agamemnon revint donc avec les principaux

Andromaque Rappel des personnages : - Andromaque : troyenne veuve d’Hector, mère d’Astyanaxe et captive de Pyrrhus roi d’Epire. - Pyrrhus : roi d’Epire, vainqueur de la guerre de Troie. - Hermione : fille de Ménélas et d’Hélène, promise à Pyrrhus - Oreste : fils d’Agamemnon, amant de Hermione - Pylade : ami d’Oreste. La pièce se situe dans le palais de Pyrrhus. Dans la scène 1 de l’acte I, Oreste est envoyé en ambassade à Epire pour récupérer le fils d’Andromaque. Il apprend que Hermione

Il était préconisé de placer le récepteur radio derrière les téléspectateurs pour profiter de l'effet stéréophonique ; lorsque la voix d'un personnage était diffusée sur le canal radiophonique, son visage n'était pas dans le champ de la caméra. Le texte français est une adaptation de Jean Prat3. Le chœur, principal acteur des Perses, est dirigé par René Alix. Les voix sont soutenues par une musique originale de Jean Prodromidès. Les masques portés par les acteurs, parmi lesquels François Chaumette

manière différente. En effet, le premier texte est écrit par Jean Racine en 1674. Son œuvre s’intitule «Iphigénie». L’extrait de la pièce de théâtre que nous étudierons, est l’acte IV, scène 6, attaché au mouvement littéraire du Classicisme. Tandis que les deux autres extraits sont du XXème siècle. Contrairement au texte précédent les textes B et C, ainsi que leurs auteurs n’appartiennent à aucun mouvement littéraire. Ces deux textes sont des extraits de «Iphigénie et le péché des dieux» un recueil poétique

Commentaire composé : Iphigénie Racine écrit Iphigénie en 1674, un an après son entrée à l’Académie Française. Elle est cependant loin d’être sa première œuvre. Le passage à analyser, la tirade de Clytemnestre de la scène 4, acte IV, se situe au moment où Iphigénie et Clytemnestre apprennent le sacrifice préparé par Agamemnon. Iphigénie accepte son sort mais sa mère est outrée par cette nouvelle. Ce passage illustre très clairement l’une des conséquences principales qu’a l’importance de l’honneur

Français Euripide Iphigénie à Aulis Ici le «à quoi bon?» signifie qu'il est inutile de se révolter contre l'impossible. Elle rappel sa mère à la raison. Elle intègre une sorte de réflexion stratégique. Elle se comporte en fille de roi. Elle copie le comportement d'Achille. Sa mère laisse ses sentiments prendre le dessus sur la raison. Les Grecs parlent parles et conceptualise. Il y à toujours de la réflexion. Au deuxième temps il y à une harmonie sauvegardée. On voie bien qu'elle tente