Irreprésentable

cycle ou la suite que suggère cet excipit disent que la frontière entre la vie et la mort reste indécise. Que le rideau s’abaisse sur le mouvement de Hamm « approch(ant) le mouchoir de son visage » rappelle que la mort, trépas, fin suprême, reste irreprésentable. Il s’agit d’ailleurs moins de représenter la mort comme état, que le « finir ». Les actions à l’infinitif envisagées par Hamm dans son dernier soliloque (« Jeter », « Enlever. (…) Et remettre. », « Essuyer. (…) Et remettre. » , p. 108) disent

cycle ou la suite que suggère cet excipit disent que la frontière entre la vie et la mort reste indécise. Que le rideau s’abaisse sur le mouvement de Hamm « approch(ant) le mouchoir de son visage » rappelle que la mort, trépas, fin suprême, reste irreprésentable. Il s’agit d’ailleurs moins de représenter la mort comme état, que le « finir ». Les actions à l’infinitif envisagées par Hamm dans son dernier soliloque (« Jeter », « Enlever. (…) Et remettre. », « Essuyer. (…) Et remettre. » , p. 108) disent

des sentiments, du réalisme anatomique. Peintre qui a un sens du coloris très marqué, les rouges et les bleus sont d’une intensité très caractéristique. - L’annonciation : Lié à ce thème de l’annonciation, il y a aussi l’incarnation (qui est irreprésentable, comme l’infini) donc l’annonciation signifie l’incarnation, cette signification ou cette figuration de l'incarnation va être exprimé par un désordre de la perspective Comparaison de deux annonciations de Fra Angelico. Référence de comparaison:

Laïos et Jocaste engendre un enfant, ils veulent le faire disparaître en le déposant sur la colline exposé aux rapaces, aux animaux sauvages. Ils abandonnent donc l'enfant. Cela fait penser aux mères tueuses, qu'est-ce qu'il en est de cette chose irreprésentable? Dans une moindre mesure, c'est comme abandonner son enfant, accoucher sous X, la dépression postpartum... Alors que la mère doit reconnaître l'enfant pour le sien, elle ne peut pas l'accepter. Tout cela se passe dans la vie fantasmatique des

moderne. Du point de vue de leur rapport au religieux par exemple : à la divinité antique (forme close sur elle-même, représentée sous une forme humaine) répond le Dieu occidental, irreprésentable, que l’on ne peut circonscrire à une forme close. Or, selon Spengler, « le sentiment d’un Dieu impersonnel, irreprésentable, intangible, agissant mystérieusement dans l’infini, forme l’image cosmique de la science naturelle occidentale, notre expérience, nos théories et nos méthodes ». A la conception apollinienne

cellule, c’est pour lui ordonner d’obéir à une loi dont il ne lui donne aucune justification. Son seul message est 78 une mise en demeure d’entretenir l’ancestralité. Comme Nedjma, et sans doute plus qu’elle, l’ancêtre est insaisissable, irreprésentable. Le texte en dessine un portrait abstrait en jaune et noir, constitué de la juxtaposition de motifs isolés : air féroce, moustaches, yeux de tigre, ombre pâle, trique à la main... Or, quand la représentation achoppe sur l’incohérent, le

son office. L'égalité démocratique a pour conséquence paradoxale, de par son immanentisation radicale de la condition humaine, d'avoir généré une altérité tout aussi radicale avec la transcendance de Dieu, au point qu'elle est infigurable ou irreprésentable. D'où l'extrême difficulté de rendre intelligible la définition dogmatique de la foi: « Il n'y a plus de figure collectivement formalisable et acceptable de l'au-delà, a fortiori de dogme acceptable à son sujet 197». Il ne reste plus qu'un « socle

(qui atténuent la force des propos), à la litote (qui exprime beaucoup en disant peu), à la périphrase (qui ne désigne pas un élément directement, mais à travers une expression), à la métaphore (une image permet d’exprimer un sentiment violent irreprésentable) Exercice autocorrectif n° 4 Identifier des formules d’atténuation Voici un tableau qui comporte des vers tirés de diverses tragédies classiques. Vous remplirez la colonne de droite en disant pour chacun d’eux s’il s’agit d’un euphémisme,

l’expression connue de Lebovici (2003) : « ils se noient dans les yeux de l’un et de l’autre », qui nous permet de comprend l’importance de ce regard précoce entre la mère et son enfant. Mais que ce passe t’il lorsque le handicap est intolérable, irreprésentable et que le regard est insoutenable ? L’enfant handicapé envoie, en effet, à ses parents une image déformée, tel un miroir brisé, dans laquelle ils ont du mal à se reconnaître et à reconnaître l’enfant attendu, l’enfant qui se situe dans leur

transmet pas : certains l’appellent grâce ou esprit, peu importe. Il sera, pour nous, l’Intangible. On en verra deux aspects : sa manifestation dans la mort et dans une sorte de volonté qui habite le monde, une sorte de destin. 1 La mort est irreprésentable, elle est enveloppée de mystères, on ne peut qu’en montrer les conséquences, un cadavre (imiter un cadavre). Mais rien de la mort ne se montre alors, car la mort n’est pas le mort, ni la morte, elle est essentiellement passage (de la vie à un