Irreprésentable

sein-toilettes dont la fonction anale d’expulsion est au premier plan et 261 constitue la représentation la plus primitive de la mère comme objet partiel. » Dans ce cas la pathologie autistique n’est pas pensable et il est vital d’éjecter cet objet « irreprésentable ». Il est alors nécessaire d’avoir un objet extérieur à l’institution qui puisse contenir ce que font vivre les gigantesques barrières défensives mises en place par les enfants autistes. L’objet impensable peut être extérieur mais il arrive aussi

et représentation et, en même temps, se nourrir de l’énergie libre des affects pour reconstruire inlassablement de nouvelles représentations. Ce double mouvement a-t-il pour but de se cacher à soi-même l’importance de représentations refoulées irreprésentables comme le désir incestueux? Ou au contraire, s’inscrit-il dans une thématique du désir de désir inassouvi? L’hystérie deviendrait alors cette pulsion inconsciente qui voudrait à tout prix jouer quoi qu’il arrive avec l’impossible. Concilier les

invoquent le droit au bonheur pour justifier leur détestation de la mort. On conçoit que les contempteurs de celle-ci se méfient des données spatio-temporelles en tant qu’elles permettent de manifester la présence de la Camarde. Que celle-ci soit « irreprésentable »72 et qu’il existe un « décalage entre la mort réelle et la mort symbolique »73, cela semble incontestable. Mais il n’empêche qu’il sied de recourir au symbole pour figurer la mort en tant que ce dernier « se définit comme tout signe concret

n’y aura plus de continuité du sens après la mort singulière de chacun, et plus de possibilité de natalité d’un sens nouveau, plus rien de neuf qui vienne recommencer le monde librement. Cette idée, en vérité, est moralement insupportable, et irreprésentable. Elle correspond très précisément à la mort de l’humanité, définie comme possibilité de la liberté, qui est possibilité du futur. L’argument est alors le suivant : On sait déjà que le monde est une condition de possibilité du devoir, ce pour quoi

autobiographique. b) User de la fiction peut paraître indécent. Il est possible d’évoquer les reproches adressés à Steven Spielberg à propos de son film La Liste de Schindler, reconstituant en studio un camp d’extermination. c) Cet événement est irreprésentable. Comment mettre artistiquement des images ou des mots sur un événement qui dépasse la raison ? Le texte de Wiesel évoque souvent les impressions du narrateur, lorsque ce qui a lieu devient inimaginable. 2) Les artistes peuvent évoquer indirectement

autobiographique. b) User de la fiction peut paraître indécent. Il est possible d’évoquer les reproches adressés à Steven Spielberg à propos de son film La Liste de Schindler, reconstituant en studio un camp d’extermination. c) Cet événement est irreprésentable. Comment mettre artistiquement des images ou des mots sur un événement qui dépasse la raison ? Le texte de Wiesel évoque souvent les impressions du narrateur, lorsque ce qui a lieu devient inimaginable. 2) Les artistes peuvent évoquer indirectement