Isotopie

traditionnelle ? (Exemple) I- Présentation des lieux et de la situation. II- Inversion des rapports au service de la satire sociale. I- Une scène d'exposition peu traditionnelle. -> Le décor n'est pas classique : à l'extérieur => mer/rocher. Isotopie réaliste : "noyés dans la mer, bateau, chaloupe''. "Esclaves de la Grèce, la langue d'Athènes". Les analepses montrent qu'ils viennent d'Athènes. Évocation d'un lieu utopique : "Je crois, j'ai entendu dire" modélisateur de doute. C'est

 “topic”,  le  fait  d’actualiser  une  information.  Selon  lui,  le   “topic”  est  une  stratégie  discursive  pour  simplifier  le  texte.  Il  explique   aussi  la  notion  isotopie  que  serait  le  sens  du  scénario,  la  cohérence   du  parcours  du  texte.  La  co-­‐référence  parle  encore  de  l’encyclopédie   du  récepteur  en  tant  que  dictionnaire

dernier ver nous fait apparaitre le récepteur. D’ailleurs le nom de « Belzébuth » nous surprend car le texte est écrit au féminin : Sois muette, tout entière et même Lune de ma vie. ( la lune qui est le symbole de la femme) Et bien sure poétique. Isotopies : Ténèbres : crêpe, ombre, pénombre, gouffre, dors, sombre, nuit noire, Belzébuth. Lumière : soleil, allume, flamme, lustre, aurore, lune. On ressent une sorte de combat intérieur. Déterminants : Il y en a très peu lors des 2 premières strophes

manière « classique » chez La Fontaine avec des octosyllabes et des alexandrins. Une amitié véritable et réciproque Les adjectifs « vrai » et « véritable » soulignent l’amitié véritable qui lie les deux amis. Récurrence du substantif « ami » et isotopie lexicale de l’amitié. Les deux amis sont délicats et font preuve d’un certain empressement : le premier est ému et inquiet, le second va au devant des problèmes de son ami → entraide dans tous les domaines : argent, querelle et amour. À partir

personnages II. Le coup de foudre à Enjeu dramaturgique de la scène 1) Le jeu de séduction entre les personnages • • • • Dialogue : duoàaugmentation des rapports de séduction Compliments adressés a Silvia : « La maitresse le veut-elle ? » Isotopie de l’amour (« cœur », « ton amour ») Plaisir dans cet échange : difficultés à partir de Silvia « Faudra t-il que je te quitte » 2) L’expression des sentiments amoureux • • • Sentiments vrai du faux ≠ amour imposé Maitrise du langage des personnages

vous voulez voir la nature belle et vierge comme une fiancée » (à noter que le narrateur intra-diégétique interpelle le lecteur comme un témoin oculaire de la scène qui peut vérifier la véracité du propos, certifier de la justesse du jugement) • Isotopies lexicales de la nuptialité, de la virginité • Symbolisme du lys, synonyme de blancheur, de pureté, d'innocence et de virginité ; fleur de l'amour intense, de l'amour irréalisé, sublimé... Les fleurs sont en général l'attribut de la personnification

de la reconnaissance de Genest pour le Divin,touché par la grâce de Dieu (avec champ lexical du ciel) + prémisce de sa félicité prochaine, dimension apologétique.=bonheur paradoxal car va être martyrisé/ souffrance comme acte valeureuxII- nouvelle isotopie, jeu sur calme marinaffronte le destin, calme, utilisation du champ lexical du mal opposé à celui du bonheur.Thème du theatre du monde: le monde comme illusion, la religion comme unique vérité= païens induisent les Hommes en erreur.Implore Dieu directement; III-

à l'allure pataude. Présence des signes de richesse : le clinquant des « pantoufles » sans doute brodées d'or (Verlaine), des cannes « à pomme » et pipes d'Onnaing, des oignons et des tabatières en argent (ils « prisent en argent » - Rimbaud) *Isotopies lexicales de l'insulte : « maroufle », « vaurien », « gandin » ; procédé commun de la péjoration (fait de rabaisser la valeur d'une personne en utilisant des mots qui ont une connotation nettement défavorable) : changement sémantique par lequel

terme « bons » qui forme une antithèse avec l’expression « homme méchant ». Ceci a pour conséquence une vision manichéenne de la société française de l’époque. On trouve d’un côté les « bons » misérables et de l’autre l’univers du Mal. Cette isotopie de la religion contribue en outre à la mise en place d’un registre épique : L’adjectif épique est formé sur le nom épopée qui désigne un long poème célébrant les exploits d’un héros. Le caractère épique d’un texte repose souvent sur l’amplification

personnes, en plus des fleurs ! (24) ● Ok pour Dada (mais ce n'était pas évident) ● Oui pour les corolles flamboyantes Quelles sont les fonctions générales (ou procédés) de la compréhension ? Un exemple d'un principe de compréhension : l'isotopie Isotopie ​ : répétition de traits linguistiques, implicites (par catalyse) ou explicites (inventaire de la langue) Tou​ s​ le​ s​ enfant​ s​ se​ so​ nt​ retrouvé​ s​ tout seul​ s​ ensemble​ dans les montagnes. tule​ z​ ɑ̃ fɑ̃ sәʀәtʀuvetusœlɑ̃ sɑ̃ bldɑ̃ le