John Locke La Loi

politique et de s’organiser dans un gouvernement commun). Thomas Hobbes : dans la nature règne la loi la plus forte. L’homme est un loup pour l’homme. Cette contrainte permet la paix sociale, la paix sociale n’existe pas dans l’Etat nature. L’homme par le pacte social renonce la liberté individuelle pour avoir la sécurité. Etat protège les citoyens. Le citoyen soumettre à un Etat totalitaire. John Locke : L’Etat de nature permet d’avoir une égalité et une liberté parfaite mais ne permet pas de garantir

conserver la liberté et la garantie des droits fondamentaux. Ce principe, d’abord théorisé par John Locke dans « Traité du gouvernement civil » de 1690, connaît une division en trois pouvoirs : le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire. Il s’agit d’opérer une distinction entre le pouvoir de faire les lois, celui de les exécuter et enfin, le pouvoir de juger, c’est-à-dire appliquer la loi dans une situation donnée. Ces trois pouvoirs ainsi distingués vont permettre de prévenir

Constitution est indispensable à la garantie des droits des individus et à la séparation des pouvoirs, en n’omettant pas que la Constitution reste le fondement d’un régime démocratique puisque, par elle, le pouvoir et son organisation reposent sur la loi et non sur le bon vouloir d’un chef. La séparation des pouvoirs a été amenée au 18ème siècle par les philosophes des Lumières en opposition aux pleins pouvoirs du roi sous l’Ancien régime. Elle a été pensée comme un élément essentiel et indispensable

B) Le fondement de la constitution : la séparation des pouvoirs On peut dire qu'il y a deux acceptions majeures de la séparation des pouvoirs : - Philosophie des Lumières vers 1750 : Montesquieu n'est pas l'inventeur de cette notion, c'est John Locke (philosophe anglais de la fin du XVIIe siècle). Montesquieu la transpose et la rend plus explicite. Cela signifie qu'aucune autorité unique dans l'État ne saurait cumuler l'ensemble des fonctions, donc l'ensemble de l'autorité, sans danger pour

des pouvoir trouverait ses racines en Angleterre. En effet, au 17ème siècle, les anglais sont les premiers qui ont essayé de diviser, de partager le pouvoir politique qui n'appartenait auparavant qu'au Roi. De plus ce principe à été étudier par John Locke, un philosophe anglais dans son ouvrage "Essai sur le gouvernement civil" (1690). Par la suite ce principe va se répandre, va être étudier et approfondi notamment par Montesquieu (penseur politique français) et devient un dogme politique auquel

le rôle du droit qui devra simplement codifier ce qui est juste par conformité à la nature.   Il détache totalement Dieu de l’idée de droit naturel, il dit que même si Dieu n’existait pas, la loi naturelle, elle, existerait. Ainsi même si Grossius fait référence à Dieu dans son analyse, il dégage la loi naturelle (notion souveraine pour lui) de toute notion de transcendance, de toute instance spirituelle.   Quand il publie son traité en 1625 les juristes et les théologiens croient encore dans

avec Locke à théoriser la séparation des pouvoirs, à travers cette citation il explique que la séparation des pouvoirs aurait pour but de diviser pour plus facilement encadrer les différentes institutions de l'état, dans le but de limiter l'exercice du pouvoir arbitraire et les abus de la part de ces grandes institutions et plus largement, de l'état souverain. En France, le principe de la séparation des pouvoirs héritage de ce grand philosophe, lui même ayant suivi l'héritage de John Locke philosophe

Référence : Locke, John (1689).  Le second traité du gouvernement , France, Paris, Les Presses universitaires de France, coll. Épiméthée, 302 p., p. 96-107, ISBN 2-13-045839-4. RESUME : Dans ce chapitre l’auteur met l’accent sur l’importance et la place du pouvoir suprême qui est le pouvoir législatif. Il n’existe pas sans le consentement de la société, car il est important de noter que c’est la société qui décide à qui elle octroie ce pouvoir. L’auteur

plus importante à la théorie de l’état moderne est jean Baudin « 6 livres de la république » l’apport de jean est d’avoir caractérisé l’état par le concept de souveraineté (pouvoir de dernier ressort, pouvoir le plus haut, «  pouvoir de casser la loi » = celui qui s’impose à tous les autres).Jean va distinguer plusieurs forme de l’état, l’état monarchique, l’état populaire (peuple souverains), l’état aristocratique. La question théorique centrale est comment la société po a été fondée ? La réponse

philosophes • C'est en Angleterre que l'on trouve les précurseurs du mouvement des Lumières : le philosophe John Locke et le physicien anglais Isaac Newton. Le premier pense que l'homme progresse par l'expérience. Le second, contrairement à ses prédécesseurs, ne fonde pas ses études sur des intuitions ou des abstractions mais sur l'observation et la mesure. C'est ainsi qu'il met en évidence la loi de l'attraction universelle. • C'est en France, cependant, que les idées des Lumières s'épanouissent dès