José Corti

dépoétisation progressive de la pensée4. 1 Charles Nodier, « Du fantastique en littérature », in Contes fantastiques, Charpentier, Paris, 1874, p. 30 2 Cf. par exemple Pierre-Georges Castex, Le Conte fantastique en France de Nodier à Maupassant, José Corti, Paris, 1987 3 « Que sais-je, infortuné qu’ils appellent fou si cette prétendue infirmité ne serait pas le symptôme d’une sensibilité plus énergique, d’une organisation plus complète, et si la nature, en exaltant toutes tes facultés ne les rendit

Mircea, Le mythe de l’eternel retour, Paris : Gallimard, coll. « Idées NRF », 1969. • Pageaux Henri-Daniel, La littérature générale et comparée, Paris : Armand Colin, 1994. • Rousset Jean, Forme et signification. De Corneille Claudel, Paris : José Corti, 1962.

Meursault, nous dirons avec Robert Champigny qu’en commettant son crime, Meursault sait « qu’il est en train de faire une bêtise »[6]. ----------------------- [1] Carnets (août 1937, p. 63) [2] Voir P.-G. Castex, Albert Camus et «L’Étranger», José Corti (1965,p.46). Cet ouvrage évoque aussi le crime de Raskolnikov dans Crime et châtiment de Dostoïevski. [3] ibid. p.98 [4] A.Camus, Théâtre, Récits, Nouvelles (Ed. Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, p. 1928). [5] Expression employée par

Zola, À la jeunesse, Le Figaro, 7 février 1896, Nouvelle campagne. (9) Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues, entrée Exposition. (10) Paris, José Corti, 1989. (11) Voir mon livre La voix de Montaigne. Langue, corps et parole dans les « Essais », Paris, Lanore, 2007. (12) Mihel Serres, Signaux et feux de brume. Zola, Paris, José Corti, 1981. (13) Cit. in Dictionnaire d’Émile Zola, cit., p. 390. (14) Cit in Ibid. (15) Jacques Pelletier, Zola évangéliste, « Les Cahiers naturalistes »

elle va établir d’elle-même, lors de sa première expérience de l’adultère, une opposition explicite entre « l’existence ordinaire » ( MB , 219) et Jean, « Madame Bovary ou le Livre sur rien », in Forme et signification , Paris, Librairie José Corti, 1986, pp. 109-133. 13 En ce qui concerne la « cérémonie alimentaire » dans les romans de Flaubert, voir Jean-Pierre Richard, Op. cit. , p. 137 sq. 14 Dans Les métamorphoses du cercle (Paris, Flammarion, coll. Idées et Recherches, 1979

Todorov: "Les catégories du récit littéraire", p. 55. p.139. 9) cf. André Niel: L'Analyse structurale des textes, p.114. 10) cf. G.Genette: Figures III(Discours du récit).Seuil. 1972. p.81. 11 ) lb id. p. 1 2 3 . 12) Narcisse romancier, Librairie José Corti, Paris, 1973, p.32. 13) Actuelles TI, Gallimard, 1953, p.93. 14) cf. Figures III, 15) André Ab bou: p.191-192. "Les paradoxes du discours dans L'Etranger", A Ibert Camus 2 (1969), p.65. 16) "L'Etranger de Camus" (1956), La Revue des

Maladie mentale et responsabilité « (…) Qui sait voir le fou qu’il est / Est sur la voie de la sagesse » Sebastian Brant, La nef des fous (1494). Prologue, v.41 – 42 Éditions José Corti, p.40   « N’est pas pénalement responsable la personne qui était atteinte, au moment des faits, d’un trouble psychique ou neuropsychique ayant aboli son discernement ou le contrôle de ses actes. La personne qui était atteinte, au moment des faits, d’un trouble psychique ou neuropsychique ayant altéré son discernement

relatives à l’amour. 1.1 Un topos éculé : le coup de foudre[footnoteRef:4]. [4: Mentionnons l’ouvrage de Jean Rousset Leurs Yeux se rencontrèrent, José Corti, Essais, 1981.] Dans de l’Amour , Stendhal évoque ce phénomène, tentant encore une fois de le rationaliser en vertu d’une loi physiologique hédoniste: la « chasse au bonheur » :

nous créer un petit monde virtuel où tout se passe bien. Nous pensons alors être en dehors du réel, la limite est pourtant très proche. 1. A. Erhenberg, La fatigue d’être soi, Paris, Odile Jacob, 1998. 2. G. Bachelard, L’eau et les rêves, Paris, José Corti, 1942. Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris-Descartes - Paris 5 - - 193.51.85.60 - 07/05/2014 22h24. © ERES 01 Intérieur identités L’identité 2/09/09 11:10 Page 59 59 Document téléchargé depuis www

l’auteur de la chartreuse de parme tout dépend de la situation et du point de vue. Il étudie notamment les instructions de l’auteur (Stendhal et les problèmes du Roman, José Corti, 1954, la cribleuse de blé, la critique, José Corti, 1968) de son côté, Michel Raymond (La Crise du Roman des lendemains du Naturalisme aux années 20, José Corti 1967, trace une histoire de la poétique du Roman.) La narratologie structuraliste Elle se définit comme l’analyse des composantes des mécanismes du récit, qui présente