José Corti

Capicorsu, Corti, A Porta d’Ampugnani, Nebbiu, Sartè, Vicu) et 65 pievi. 1789 : 22 décembre, la Constituante divise la France en 83 départements. 1790 : 21 janvier, dernière réaction des Génois avec une lettre de protestation du doge Pallavicini lue à l'Assemblée nationale. Les anciennes communautés ou paroisses prennent le nom de communes. 1790 : 26 février, par décret la Corse qui était divisée en onze juridictions royales (Aiacciu, Aleria, Bastia, Bonifaziu, Calvi et Balagna, Capicorsu, Corti, A Porta

représente, je l'espère, une espèce disparue. Je souhaiterais plutôt discuter le privilège dont jouit Mme de Staël qui passe pour la pionnière, la marraine ou la patronne de nos études comparatistes. Si j'en crois Georges Poulet (La conscience critique, Corti, 1986 : 15•25) et Jean Starobinski (Table d'orientation, L'âge d'Homme, 1989 : 57•110), elle pourrait plutôt apparaître, par le principe d'enthousiasme qu'elle applique à ses lectures, à commencer par celle de Rousseau, comme l'initiatrice d'une critique

Rousset, La Littérature de l'âge baroque en France « Circé et la Paon » Jean Rousset est l'un des critiques à qui l'on doit la redécouverte du baroque littéraire en France. Il est notamment l'auteur d'une Anthologie de la poésie baroque française (José Corti, 1988), qui présente les oeuvres de nombreux poètes éclipsés par le prestige du classicisme. Circé et le Paon, la métamorphose et l'ostentation : voilà le commencement et la fin du parcours accompli à travers le siècle baroque. Ces termes extrêmes

l’art sous la direction d’Emile Deschamps. 25 Le Globe, 26 décembre 1829. 26 P.-G. Castex présente ces éléments sur l’histoire de la littérature fantastique dans Le Conte fantastique en France. De Nodier à Maupassant, 3e Réimpression, Paris, José Corti, 1951, p. 6. 27 In Revue de Paris, décembre 1830 ; et dans Rêveries, préface d’Hubert Juin, Paris, Plasma, 1979. 14 © Kalliopi Ploumistaki 2004 Séraphita), E. Deschamps (Réalités fantastiques), E. Sue (Paula Monti), G. Sand (Laura,

du héros, Gallimard, 1963. – G ARAPON Robert, L’Illusion comique de Pierre Corneille, édition critique, Didier, 1965. Sur le baroque – CHAUVEAU Jean-Pierre, Lire le baroque, Dunod, 1997. – ROUSSET Jean, La Littérature de l’âge baroque en France, José Corti, 1953. Sur l’écriture télévisée – B ARBIER B OUVET Jean-François, De la scène au petit écran, Service des études de recherches, ministère de la Culture, 1977. – INA, « Dossiers de l’Audiovisuel », n° 49, Théâtre et Télévision, La Documentation française

toujours, plus ou moins, une comédie que le cœur se joue et nous joue. C’est la comédie des amoureux, des tendres, de ceux que le cœur mène – où ils veulent aller, tout en disant qu’ils ne le veulent pas. Rousset, Jean Rousset Forme et signification, José Corti, 1966 8 © Brigitte Enguerrand 9 DU DIFFEREND DES INTERETS De nos jours, une femme dans la situation d’Araminte pourrait estimer qu’elle a assez d’argent pour deux ; l’héroïne de Marivaux n’ose rien de semblable. Nous nous sommes

permettent de prétendre au perfectionnement de soi. Mais faut-il y avoir été pré- sent pour en parler et évoquer les valeurs et partager les vérités acquises en loge ? Et si, à l’instar d’Angel Leto et du Mathématicien dans le roman « Glose » de Juan José Saer, ni le profane, par définition, ni ledit initié, par usurpation ou défection, ne fréquentent une quelconque Loge ? Par conséquent, nous serions en présence de deux personnes comme ici même, moi écrivain et toi lecteur, nous lançant dans une

ne fut plus légitime, plus naturelle, plus acclamée par la reconnaissance, plus confirmée par l'impuissance de la rébellion. » (« Réflexions sur quelques-uns de mes contemporains », L’Art romantique, 1869). 3. Léon Cellier, Baudelaire et Hugo, José Corti, Paris, 1970. 4. Fusées. 5. Lettre du 27 septembre 1859. Fiche 5 Hugo / Chateaubriand J’ai retrouvé, Monsieur, dans votre ode sur Quiberon le talent que j’ai remarqué dans les autres pour la poésie lyrique : elle est de plus extrêmement

de la Pléiade, p.938-39. 13 Nicole Boulestreau, « L’emblématique des Mains libres », in Bulletin du bibliophile, n° 2, Paris, 1984, p.196 et 203 14 « L’eau est une flamme mouillée » Héraclite, cité dans le Dictionnaire abrégé du surréalisme, José Corti, 2005, p.10. arrière, deux longues mains aux doigts effilés se tenant le cou. À gauche, un dolmen, ligne verticale, surmonté d’une pierre, ligne horizontale. Similitude entre les deux schémas : pierre = front ; dolmen = le cou et les mains

aspects : _ Aspect physique : occupation dense et extension des zones construites _ Aspect sociologique : rythmes spécifiques avec institutions et modes de vie propres aux habitants des villes. (Cf. Julien Gracq, La forme d’une ville, 1985 éd. José Corti) Le symbolique est la matière même de la sociologie comme de l’ethnologie, dans la mesure où les sociétés humaines ont toujours élaboré des justifications à leurs actes et à leurs croyances. La pratique de l’urbanisme consiste à penser la