Journées du 31 mai et du 2 juin 1793

la société qui est responsable des inégalités, de mes échecs. Je serais bien si les autres faisaient ce que je veux… n  C'est nier la responsabilité individuelle, c'est infantiliser l'homme, qui doit tout à la société. Ce sera l'État providence de 1793. n  Logique de la dictature: Rousseau introduit la logique de la dictature: Si la volonté générale est infaillible, la majorité a toujours raison. Si je vote contre, je me trompe. Si je me trompe, c'est que je n'ai pas compris. Donc, je dois être

République, la République radicale de Robespierre ou la République conservatrice. Il y a une oscillation entre les régimes modérés et les régimes radicaux. § 1 : La monarchie constitutionnelle (1789-1792) Cette période débute juridiquement le 17 juin 1789 lorsque le Tiers-État se proclame Assemblée générale : c’est la révolution juridique. C’est une période qui se termine le 10 août 1792 par l’assaut contre les Tuileries et la chute de la Royauté. a- Les Etats Généraux Il y a, à la

l’égalité d’accès à la justice, la liberté de la presse, la séparation de l’Eglise et de l’Etat, la promotion de l’art et de la culture… Tous ces projets et réalisations nous interpellent par leur grande modernité. Pendant la Semaine Sanglante du 22 au 28 mai 1871, la commune de Paris connait une fin tragique ; en effet, la répression des troupes versaillaises s’est abattue sur les communards et plusieurs dizaines de milliers d’entre eux ont été fusillés. Cette insurrection en opposition au gouvernement

bloquer les réformes. Ces abus, par ailleurs, auraient pu être supportés très longtemps si les philosophes des Lumières ne s'étaient pas fatigués à convaincre les esprits que les choses pouvaient changer et que le régime était devenu trop ancien. 2. Comment les idées nouvelles ont-elles préparé la Révolution ? Il est évidemment impossible d'établir une causalité directe entre l'oeuvre des philosophes et les événements de 1789. Ce que l'on constate pourtant, c'est que, au XVIIIe siècle, les progrès

de 1791 organise un suffrage censitaire de sorte que pour être un citoyen actif il faut payer un sens au moins égal à trois journées de travail. Seulement un citoyen sur six devient électeur. Ce suffrage restreint était à deux degrés car les électeurs n’élisaient que des assemblées primaires et au sein de ces assemblées, ceux qui payaient un impôt équivalent a 150 journées de travail désignaient des grands électeurs qui eux élisaient les députés. De cette façon était assurée la prépondérance de

derniers espoirs 18 Chapitre VII : Les derniers jours - La conciergerie 21 Chapitre VIII : Le procès - La mort 24 Chapitre IX : Sous le feu des projecteurs : le mythe de Marie-Antoinette 27 Conclusion 30 Bibliographie 31 Dictionnaires et encyclopédies : 31 Monographies : 31 Articles de revues : 32 ------------------------------------------------- Je tiens tout d’abord à remercier ma promotrice pour ses bons conseils et son accompagnement tout au long de la réalisation de ce travail. Mais

en considération parmi les révoltés : les croyants persuadés que leurs idées doivent être réalisée n’ayant pas besoin de crise éco pour se mobilisés, les flottants prennent la décision dont la direction qu’ils prennent est difficile a prévoir. §2. Crises et dépressions Le 18e est un siècle de prospérité éco ou le Trend est en hausse, donc une hausse des prix modérés signe de cette prospérité. Les physiocrates basaient leur raisonnement sur la liberté de production, de circulation (marchandises)

que, en un temps, l'homme ne vivait pas en société, mais en « état de nature», individuellement. L'homme vivait mal dans cet état, car l'homme est un loup pour l'homme, et est fondamentalement mauvais. Les hommes vont donc ressentir un besoin de 2 sécurité. Pour cette sécurité, il faut donc une institution capable d'instaurer des règles de vie en société. Cette institution est l'état. Les hommes font donc un contrat de vie commune afin de créer la sécurité. Une fois cette sécurité garantie

certaines conditions (âge, nationalité, capacité morale, inscription sur une liste électorale). Le suffrage universel a pour fondement la théorie de la souveraineté populaire. Le suffrage universel est proclamée en France par la Constitution montagnarde de 1793, par celle de l’an VIII, puis de nouveau reconnu après la révolution de 1848, sous la II ème République. Il s’agit alors en fait d’un suffrage universel masculin. De plus, sous le Consulat et le second Empire (1852-1870), la liberté de vote fait l’objet

législative du Roi s’épanouit et que la figure du Roi législateur prédomine alors que c’est la figure du justicier qui domine la fin du Moyen-âge. Toutefois ces 2 fonctions vont continuer d’exister jusqu’à la fin de l’ancien régime. Section 1 : Un royaume de plus en plus indépendant §1 : L’indépendance politique du royaume. Au cours du moyen-âge, 2 puissances européennes prétendent à une domination universelle. L’Empereur du St-Empire Romain-Germanique et la papoté. A/ le Royaume & l’Empire L’affirmation