Jugement De Goût

géométrie. Le jugement esthétique est autonome: le sujet juge par lui-même. Mais il affirme en même temps que la satisfaction personnelle est nécessairement universelle, c'est-à-dire communicable à tout autre individu. «C’est la raison pour laquelle je dis que telle pièce de théâtre est belle, et non pas simplement qu’elle me plaît. J'en parle comme si cette beauté pouvait faire l'objet d'une constatation objective.» (Kant, critique de la faculté de juger). Nous sommes donc en présence d’un jugement subjectif

existe une beauté objective. Kant reconnait que le beau est l’objet d’un jugement et que l’agréable est l’objet d’une sensation. Une sensation a un caractère tout a fait subjectif. Alors qu’il existe, selon Kant, une certaine objectivité de jugement esthétique. Mais cette objectivité n’est pas du même domaine que celle de la connaissance. En effet, il n’y a pas de vérité en matière d’art. Comment Kant différencie t il le gout de la beauté ? Dans la première partie du texte, Kant montre qu’il est

spécificité de l’œuvre d’art est que la règle qui prévaut à sa fabrication « ne peut être exprimée dans une formule pour servir de précepte ; autrement le jugement sur le beau serait déterminable par concepts. » Et ce n’est pas le cas puisque le beau est « ce qui plaît universellement sans concept ». Le beau est ce en face de quoi le sujet énonce un jugement subjectif, car il ne peut le rationaliser, le démontrer en montrant à quelle détermination causale il obéit, mais dont il éprouve la nécessité et la

littéraire. Il veut posséder l’objet par souci d’orgueil et de prestige. • L’intérêt cognitif ou moral (qui consiste à vouloir acquérir une connaissance sur l’objet, s’y intéresser, l’aborder avec un concept) L’attitude du critique qui prononce un jugement sur un objet et cherche à l’enfermer dans une catégorie, n’est pas une attitude esthétique. Pour Kant le regard porté sur l’objet est désintéressée : dégagé ou libéré de toute prise en considération d’un intérêt quelconque, qu’il soit d’ordre

ce qui concerne l’agréable, chacun se résout à ce que son jugement, qu’il fonde sur un sentiment personnel et à travers lequel il dit d’un objet qu’il lui plaît, se limite en outre à sa seule personne. Par conséquent, il admet volontiers que, quand il dit : « Le vin des Canaries est agréable », quelqu’un d’autre rectifie l’expression et lui rappelle qu’il devrait dire « Il m’est agréable » ; et ainsi en va-t-il non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, mais aussi pour ce qui

relativisme esthétique la thèse courante selon laquelle le jugement esthétique est relatif au point de vue de chacun. On invoque souvent pour justifier la relativité du jugement esthétique la pluralité des avis. L’argument est insuffisant. En effet, il conduirait à un relativisme général qui toucherait même les mathématiques puisqu’il suffirait qu’une personne et une seule juge autrement pour qu’il y ait relativité. Le fait de la diversité des jugements est incontestable. Le problème porte donc sur la légitimité

spécificité de l’œuvre d’art est que la règle qui prévaut à sa fabrication « ne peut être exprimée dans une formule pour servir de précepte ; autrement le jugement sur le beau serait déterminable par concepts. » Et ce n’est pas le cas puisque le beau est « ce qui plaît universellement sans concept ». Le beau est ce en face de quoi le sujet énonce un jugement subjectif, car il ne peut le rationaliser, le démontrer en montrant à quelle détermination causale il obéit, mais dont il éprouve la nécessité et la

notre sensibilité pour y faire affleurer une sorte d’universalité. Kant distingue quatre propriétés sur le jugement de goût : 1) Le jugement de goût est sensible c'est-à-dire subjectif. Notre imagination va rapporter une certaine représentation à un sentiment de plaisir. Nos facultés sont émues on trouve donc le développement d’un goût due aux sentiments. 2) Le jugement de goût est désintéressé : Le plaisir ne se réduit pas à l’agréable (=lié au besoin vital). Le beau est libre à l’égard

la danse, la poésie et, le plus récent, le cinéma. Nées de l'activité créatrice d'un génie, elles expriment la pensée et la sensibilité de l'artiste et à travers lui, celles d'une époque et font l'objet d'un jugement esthétique qui en apprécie la beauté et qu'on nomme jugement de goût. Cependant, il faut noter une idée importante qui nous introduit au cœur des problèmes de l’esthétique qui est la réflexion philosophique sur l’art et le beau. Certains artistes au XX ieme siècle, ont contesté

Est-il vrai qu'on ne peut pas discuter des goûts ? Le goût dans sa première signification est le sens par lequel on perçoit les saveurs. Mais il est aussi ,et c'est le sens qu'il prend ici dans la question posée, la faculté de porter un jugement approprié sur la beauté d'une oeuvre d'art. C'est la faculté de reconnaître et d'apprécier le beau. La conception du beau, elle, varie selon les époques, les cultures, et les personnes. On se pose alors ici la question de savoir s'il est légitime