Justice distributive

tribu…), qui réagit contre l’offenseur et le groupe de celui-ci et cela sans mesure ni contrôle de l’État. Viens ensuite une deuxième appelée la justice privée. C’est toujours la victime qui agit mais elle le fait en obéissant à certaines règles donc avec modération et sous le contrôle de l’État. La troisième est celle de la justice publique. La justice devient publique lorsque l’État prend le relais de la victime. C’est lui qui engage les poursuites au moyen d’une action qualifiée d’action publique

* XENOPHON : par corps de métiers * Artisans mal préparés à défendre la Cité * PLATON : par différenciation des fonctions * Société divisée en RICHES // PAUVRES * PLATON avec LA REPUBLIQUE => Enquête sur la Justice : Définition de communautés dominantes selon forme de division de l’âme et conscience : * Raison = Gardiens * Colère = Guerriers * (Concupiscible = Autres) Ils ne doivent rien posséder pour ne pas être détournés de

en mouvement, en évolution constante. L’origine du droit s’inscrit dans l’histoire, dans une longue continuité juridique qui se base sur plusieurs théories différentes et contradictoires. Une science du juste et de l’injuste? L’idée de « justice » nous vient du droit romain. Selon l’historien du droit Aldo Schiavone « si nous devons aux Grecs la naissance du « politique », nous devons au Romains celle du « juridique ». Le droit romain se caractérise, selon lui, par un haut niveau de technicité

insatisfactions de gauche". 2 2 2.1 Le libéralisme : de la critique de l’ État-providence à la théorie de la société sans Etat Le nouveau libéralisme se fonde sur la mise en cause de l’ cacité de l’ e¢ État et sur une conception di¤érente de la justice – Le retour du libéralisme est le trait marquant de la période actuelle. Il se caractérise par "la critique de la critique de l’ économie de marché". Ce nouveau libéralisme reconnaît les défaillances du marché, mais il considère qu’ elles sont

LA JUSTICE DANS L’ANTIQUITE INTRO La justice représente deux choses différentes, un principe moral qui exige le respect du droit et de l’équité, c’est cette vertu morale qui fait rendre à chacun ce qui lui est dû, c’est donc la pratique de la justice. Ou, elle peut être une action par laquelle une autorité, un pouvoir judiciaire reconnaît le droit de chacun, c’est l’action ou le pouvoir de se prononcer sur les droits de chacun, de punir ou de récompenser. Le rôle du droit est donc de garantir

HOMMES ET LEUR QUÊTE DE LIBERTÉ ET DE JUSTICE ? Mohamed Riahi 260483037 Dans le Léviathan, Hobbes tient à démontrer que son concept de Commonwealth permet la floraison des aspects civils des hommes tels que la liberté et la justice. Dans le texte qui suit, je vais m’efforcer à affirmer le contraire, nommément, que la conception hobbesienne du pouvoir souverain est relativement inconsistante avec le pouvoir naturel des hommes et leur quête de liberté et de justice. Je vais d’abord établir les raisons

c’est la loi du plus fort. La figure du juge est essentielle au niveau de la définition du droit car il représente le tiers impartiale, il est indispensable, il est celui par lequel la justice particulière est donnée (d’une personne a une autre). Et d’après une autre point de vue, le droit est le rendu de cette justice, le droit serait d’abord l’intervention d’un tiers qui se positionne en temps que arbitre pour résoudre le litige. (Exemple robinson, ils sont tout les deux pour juger des gestes entre

Introduction historique au vocabulaire juridique ❸ PARTIES 1 - Fondements et finalité de l’ordre juridique et politique. (justice – justifier l’existence de la justice, tensions autour des concepts de droit et justice) 2 – Régimes politiques (différents concepts en usage depuis l’antiquité, comment réfléchi t- on sur la classification des régimes, problématique..) 3 – Grandes notion du droit des personnes et de la famille, anthropologie Manuel de référence : Gaudemet « les institutions

Elle s'impose à tous, cette règle de droit tire sa force obligatoire de sont origine et de sont but en effet elle émane de l'autorité publique. En principe la règle de droit tire sa légitimité car elle est conçut en vu réalisé un ordre social de justice et de sécurité. Il faut toutefois observer qu'il existe une intensité de la règle de droit : il faut en effet faire une distinction entre les règles impératives et les règle supplétives = non impératives. A) Les règles impératives : (Règles

figure du juge est essentielle pour la réalisation du droit. Le juge représente 1/3 indispensable du rendu de la justice. Son intervention arbitre les deux partis qui caractérisent le droit capable de trancher les litiges. Ce tiers impartial c’est l’état par le biais de la justice. Le juge se présente comme le pivot essentiel qui va avoir une décision concrète sur les faits. Rendre la justice suppose une savante pesée des intérêts, le juge doit rendre sa décision acceptable pour les deux parties. Il