Justice Naturelle

susceptible de s’appliquer à toute personne qui va se trouver dans cette situation, si elle remplie les conditions ordonnées par ce texte. La victime va pouvoir se prévaloir de ce texte, elle est titulaire d’un droit à réparation, elle peut agir en justice contre l’auteur du dommage. L’auteur se voit reconnaître une prérogative individuelle qui reconnaît à la victime une prérogative individuelle (un droit à réparation qui est un droit subjectif) 1ERE PARTIE : LE DROIT OBJECTIF TITRE 1 : LA NATURE

sceptique : s’il n’y a pas de vérité, il n’y a plus guère de mensonge ni de crime. De plus, ils opposent deux types de justice : la justice selon la société et la justice selon la nature. Les hommes croient souvent que les normes morales qui fondent le droit ont un fondement divin : il est mal de voler et de mentir, parce que les dieux l’ont décidé ainsi et châtient les criminels. Or la justice selon la société n’a pas d’origine divine : elle est purement conventionnelle a été inventée par les hommes les

PLAN INTRODUCTION I. Approches notionnelles A. Paix comme contraire de la violence 1. Notion de paix et les implications 2. Violence et les situations conflictuelles B. Conditions de conciliation 1. La tolérance 2. La justice-Vérité-Liberté II. Apports des religions pour le maintien de la paix A. Définition et fonction de la religion – Critère de la bonne religiosité B. Contribution pour la paix sociale 1. Dialogue inter-religieux 2. Liberté religieuse

droit ou la justice : son meilleur ami Pietro Veri, écrit une satire à l’encontre de la justice et son frère Alejandro est avocat. Le livre de Beccaria fut remis par un ami, le père Frisi, à d’Alembert le 9 juillet 1765. D’Alembert est enthousiaste face à ce livre. Grimm salue en Beccaria un des meilleurs esprits qu’il y ait actuellement en Europe. Beccaria apportait le premier une réponse cohérente sur quels principes, fondés en raison et en humanité, construire une nouvelle justice criminelle

Ce qui est juste ne doit pas être confondu avec ce qui relève de la justesse, c'est à dire la façon d'acquiescer quand on pense que quelqu'un a raison. Ce qui est juste engendre donc la notion de justice. Est-ce qu'une action juste est une action qui cherche à aller dans le sens du bien commun ou est-ce une action qui est réalisée en dépit d'une autre sachant que celle-ci ne sera pas sanctionnée au contraire d'un autre ? La désobéissance c'est l'indiscipline, l'insoumission, la résistance à un ordre

pouvoir. Les rois de France envoient des agents dans tout le royaume pour les représenter parce qu'ils sont suzerains (sommet de la pyramide); le roi se présente comme un roi justicier, qui a le droit de rendre la justice. Ces agents doivent rendre la justice à travers tout le royaume; la justice est d'abord rendue par les seigneurs; les agents du roi sont envoyés pour revoir les jugements du roi dans tout le royaume. Petit à petit, le roi suzerain va devenir un roi souverain à partir de la fin du 13ème

les géants afin de révéler une affaire de pollution en Californie = soif de justice de révéler au public la pollution et de voir ces géants jugés) la littérature, les auteurs s’inspirent du droit pour dénoncer des injustices : Sophocle s’était servi d’Antigone pour montrer que certains hommes, certaines lois pouvaient être injustes (rites funéraires interdits par un décret royal)  Le procès de Kafka (= soif de justice puisque le personnage est injustement accusé et fera tout pour être acquitté

réglés, exprimables sous la forme de règles naturelles ou conventionnelles. Définition justice : le principe moral qui exige le respect du droit et de l'équité ; on parle alors, dans des expressions figées, d'« idée de justice », de « faire régner la justice » ou encore d'« amour pour la justice » ; 1. la qualité morale qui demande le respect des droits d'autrui, et, ainsi, accomplir tous les devoirs de la société ; l'expression « agir avec justice » exprime ce sens ; 2. le droit de dire ce qui

différences essentielles qui expliquent leur complémentarité. II Droit et éthique sont complémentaires « La justice est ce qui est établi ; et ainsi toutes nos lois seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu’elles sont établies ». Cette citation extraite de Pensées de Pascal met bien en avant la différence de nature entre des valeurs (ici la justice) et le droit écrit. Ce raisonnement peut être appliqué à la morale qui se distingue du droit par une portée différente

» Notion de justice qui le dépasse avec une dimension morale, le Droit est une science humaine objective =/ ce qui est gauche, injuste, maladroit La justice consiste en rendre à chacun ce qui lui est dû, « suum cuique tribuere » La notion objective de justice comporte ds l’esprit de chacun une dimension subjective. Loi du talion ? Réparation par d’autres moyens ? En ce sens la justice peut également prendre les atours de l’égalité. Aristote, l’éthique à Nicomaque, la justice = 2 + 2 : addition