Justice Vengeance

Dantès) qu’elle n’allait jamais la trahir, l’abandonner. Elle devait rester fidèle avec lui. Monte-Cristo ne regrette rien parce qu’il veut juste se venger. Durant la nuit où Mercédès est venue voir Monte-Cristo, il n’a cessé de parler de sa vengeance même si cette dernière essayait de faire ravir les vœux qui se sont faits, il y a longtemps. (+argent de Fernand = solution la plus viable) Monte-Cristo, rendu en prison, a perdu tout contact avec le monde et surtout avec Mercédès. On apprend

Toujours l'argent et la vengeance...Dans son deuxième opus, Némirovsky quitte les affres de la vieillesse pour étudier les aspirations de l'enfance..Le Bal est considéré comme l'un des rares chef-d'oeuvre consacrés à la description des tourments de l'enfance, au même titre de Frankie Adamsde Carson MacCullers. Les Kampf sont une famille de parvenus récemment passés de la gêne à l'opulence grâce à de l'argent habilement placé en bourse. Pour "épater la galerie" et faire leur entrée dans le monde

ressentiment des outrages qu'ils avaient reçus de leurs patrons, la première loi qu'il y firent fut d'ôter la vie à tous les maîtres que le hasard ou le naufrage conduirait dans leur île, et conséquemment de rendre la liberté à tous les esclaves ; la vengeance avait dicté cette loi ; vingt ans après la raison l'abolit, et en dicta une plus douce. Nous ne nous vengeons plus de vous, nous vous corrigeons ; ce n'est plus votre vie que nous poursuivons, c'est la barbarie de vos cœurs que nous voulons détruire

bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, - il faut que la société se venge, que la société punisse. - Ni l'un, ni l'autre. Se venger est de l'individu, punir est de Dieu. La société est entre deux. Le châtiment est au- dessus d'elle, la vengeance au-dessous. Rien de si grand et de si petit ne lui sied. Elle ne doit pas « punir pour se venger » ; elle doit corriger pour améliorer. Trans- formez de cette façon la formule des criminalistes, nous la comprenons et nous adhérons.

relation que la mère et la chienne entretiennent qui est d’ailleurs mise en avant dans le texte : Tout d’abord, nous pouvons dégager deux thématiques qui monopolisent le texte et unissent la mère et la chienne : celui de la souffrance, et de la vengeance. Dans un premier temps, nous allons aborder le thème de la souffrance : pour commencer, nous pouvons constater que la chienne est abattus, par une hyperbole qui souligne l’intensité de sa douleur : « Elle hurlait, cette bête » et « d’une façon continue

                               Scène 4 --   Le monologue de Don Diègue Etudiez les questions à qui s’adressent-elles ? Le monologue de Don Diègue est composé de plusieurs questions qu’il s’adresse. Il demande à son ennemi s’il faut qu’il « mourir sans vengeance ou tombe mon honneur ». En général Don Diègue est très fâcher parce que il est sous l’impression qu’il se fait mal traiter par son ennemi (le comte). Il se rappel de son « cruel souvenir de ma gloire passé ». Il dit qu’il a sauvé cet empire tant

c’est plutôt une mise en mémoire (profonde). Lorsqu’on se réconcilie, on oubli « à moitié » se qu’on a pu nous faire car il y a un sentiment d’amour et d’affection pour cette personne, lors du pardon, notre premier sentiment (si se n’est pas la vengeance) sera la pitié, la pitié d’une personne qui aura empiété sur notre bien être !! Pardon ne signifie pas amitié ni amour, Pardonner signifie indulgence, bonté, clémence, faveur, grâce, miséricorde, tolérance, libération pour notre propre bien. En

la haine envers cette homme mais tu dois contenir cette haine et repartir de l'avant . Pense aux conséquences , ta vie sera gâchée a cause de cette haine , tu sera fermé entre quatre murs dans l'obscurité la plus total entouré de criminels car la vengeance aura prit le dessus sur toi , c'est cela que tu veux ? Allons résonne toi , si tu fais cela tu t'en mordra les doigts toute ta vie . Soit raisonnable , ne met pas ta vie en l'aire pour un meurtrier qui n'en vaut pas la peine . Je pense que tes parents

s’il l’on accomplissait nous-même le meurtre pour lequel on l’accuse. Trop souvent, des gens ont payés pour les fautes qu’ils n’ont pas commis. Cela ne devrait pas se reproduire. Ensuite, réfléchissons aux motifs de la peine capitale. C’est la vengeance bien sûr. La réparation et le pardon n’ont pas leur place dans ce processus. La perte d’une être cher est quelque chose de douloureux, insupportable, mais pas insurmontable. On croit souvent à tord que voir la cause de cette peine mourir sera bénéfique

les criminels. Autrement dit, pour 30 %, il faut mettre à mort par vengeance. Comment pardonner l’impardonnable ? " Le pardon est là précisément pour pardonner ce que nulle excuse ne saurait excuser, répond le philosophe Vladimir Jankélévitch. Il est fait pour les cas désespérés ou incurables. " Pardonner ne signifie pas oublier. Au contraire, il faut se souvenir de l’offense pour pardonner. Mais, à l’inverse de la vengeance qui refuse l’oubli pour inscrire éternellement une dette de haine