Justice Vengeance

1.      Le droit pénal jusqu’à 1789 On distingue deux périodes, le droit pénal de l’Antiquité à côté du droit pénal de Le droit pénal de l’Antiquité : la période de la vengeance privé. A succéder une autre époque, la vengeance familiale, justice privée. Apparition de la loi de Tallon (contrôle de l’état). Le temps de la justice public, c’est l’état qui représente, poursuit, punit… Le droit pénal de l’Ancien Régime : présente 3 caractéristiques. Première caractéristique : c’est la coutume qui définit

La justice et le droit Définition des termes. Le mot « droit » a plusieurs sens mais renvoie toujours à un système de règles appliqué à l'ensemble d'une société, que celle-ci rassemble des individus, des collectivités ou des États. Le droit se distingue à la fois des mœurs (les habitudes collectives) et de la morale, qui, en dernier ressort, renvoie chacun à sa propre conscience. (cf. le Devoir). On distinguera diverses formes de droit : le droit civile qui règle les relations entre les

Nouvelle 1 Valero Lors d’un bombardement sur Madrid, de nombreuses personnes sont mortes et certains miliciens on soif de vengeance, ils veulent massacré des fascistes. Valero n’approuve pas cette vengeance, il trouve cette violence non nécessaire. Arabel -Il veut se défaire de Valero mais il ne peut pas car il est aimer du parti -Il ne pense qu’a sa vengeance, et a tuer ‘’la vengeance qu’ils comptaient assouvir de leurs propres mains, […] fallait infliger une leçon exemplaire aux fascistes’’ Nouvelle

La procédure criminelle se définit comme l'ensemble des formes constituant la justice criminelle et règlent son action. Son but est la manifestation de la vérité judiciaire. Elle protège les droits, les intérêts de la société et de l'accusé par son formalisme. Elle est liée au droit public. On trouve des différences avec la loi pénale (intéressante par ses systèmes et progrès, intérêt social, politique, humanitaire, avenir de la société – cette matière n'importe ni aux libertés ni aux pouvoirs

et tu disais que cela était juste, parce que tu étais le plus fort. Eh bien ! Iphicrate, tu vas trouver ici plus fort que toi ; on va te faire esclave à ton tour ; on te dira aussi que cela est juste, et nous verrons ce que tu penseras de cette justice-là ; tu m'en diras ton sentiment, je t'attends là. Quand tu auras souffert, tu seras plus raisonnable ; tu sauras mieux ce qu'il est permis de faire souffrir aux autres. Tout en irait mieux dans le monde, si ceux qui te ressemblent recevaient la même

venger un peu que de s’abstenir de la vengeance. Et si la punition n’est pas aussi un droit et un honneur accordés au transgresseur, je ne veux pas de votre punition. Il est plus noble de se donner tort que de garder raison, surtout quand on a raison. Seulement il faut être assez riche pour cela. Je n’aime pas votre froide justice ; dans les yeux de vos juges passe toujours le regard du bourreau et son couperet glacé. Dites-moi donc où se trouve la justice qui est l’amour avec des yeux clairvoyants

La Justice et le droit (La liberté, la société, l’état, la politique, le morale, le devoir) Justice vient du Latin « Justus » qui veut dire conforme au droit. Le droit est l’ensemble des lois et des règles qui régissent les rapports entre les individus d’une même société. D’après l’étymologie, doit être considéré comme juste tous se qu’une société considère comme telle à travers son système de loi. « Positivistes » « légalistes » : ce qui pense que s’est seulement la loi qui a valeur de justice

mort, elles ont toutes échoué car le peuple y était contre. Longtemps ressentie comme une réparation indispensable et comme une garantie de sécurité pour les sociétés, il faudra attendre le 9 octobre 1981 pour que la loi Badinter, ministre de la justice, abolisse la peine de mort. Le 26 août 1981, le Conseil des ministres approuve l'abolition de la peine de mort et la remplace par une prison à perpétuité. Plus tard la révision constitutionnelle du 23 février 2007 a ajouté à la Constitution française

c’est la vengeance. Ensuite, la société a pris conscience que le cycle perpétuel de la vengeance n’avait rien de bon ; et donc il fallait trouver un moyen de limiter cette vengeance, pour assurer l’ordre et la paix dans la société. La canalisation de la vengeance a été dans un 1er temps de trouver une compensation pécuniaire à la vengeance, au dommage. Puis publicisation des délits. La notion de droit pénal apparaît au moment où la société prend conscience qu’elle doit canaliser cette vengeance.

bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, – il faut que la société se venge, que la société punisse. – Ni l’un, ni l’autre. Se venger est de l’individu, punir est de Dieu. La société est entre deux. Le châtiment est au-dessus d’elle, la vengeance au-dessous. Rien de si grand et de si petit ne lui sied. Elle ne doit pas “punir pour se venger” ; elle doit corriger pour améliorer. Transformez de cette façon la formule des criminalistes, nous la comprenons et nous y adhérons. Reste la troisième