Kant Traité De Pédagogie

l'inadéquation de la différence et de la répétition qui instaure l'ordre du générale. » # Différence conceptuelle et différence sans concept principium individuationis une différence interne, non conceptuelle, qui dramatisent une Idée, intérieure à une Idée Kant (qunatité intensive) et Leibniz # Mais le concept de la différence (Idée) ne se réduit pas à une différence conceptuelle, pas plus que l'essence positive de la répétition ne se réduit à une différence sans concept. des répétitions qui ne sont pas seulement

Sérapion avait quelque chose de dur et de sauvage qui le faisait ressembler à un démon plutôt qu’à un apôtre ou à un ange“[55]. Sur la fin de notre conte, les rôles semblent s’inverser: le démon Clarimonde grâce à son amour semble s’approprier des traits de caractère humains tel que la fidélité et Sérapion lorsqu’il combat le démon ressemble lui aussi à son ennemi. Pour lui, seule Clarimonde est responsable de ce qui arrive à Romuald et en toute bonne logique, dès qu’elle ne sera plus, tout

visage et ses traits .............................................................................................. 257 1. 2. Sophie Calle : installation « Douleur exquise ». Schème de métaphore .............. 258 1. 3. Tony Oursler : réunir des symboles....................................................................... 263 2. Relations trans-symboliques : sonorité des images............................................................. 265 2. 1. Le temps du silence - l’émergence des traits .......

rationnelles grâce aux méthodes scientifiques. *G.Durand conçoit fin de la séparation radicale entre savoir rationnel et savoir imaginaire : permet de comprendre le rôle de l'imagination créatrice dans le cheminement scientifique . Idée déjà chez Kant *Selon Moscovici (1987), géographie serait une connaissance construite par un groupe de chercheurs développant ses propres règles sociales et scientifiques. 3)A la recherche d'une épistémologie de la géographie *importance de l'ouvrage du géographe

Autrement-dit, à ce niveau, il y avait plusieurs questions à se poser, quitte à en éliminer ensuite pour ne garder que ce qu’on juge essentiel : L’école permet-elle à chacun de ses niveaux la réussite scolaire (et on voit qu’on pourra à avoir à traiter séparément ce que beaucoup de systèmes scolaires étrangers appellent 1) « l’école fondamentale », - en général l’addition de notre école primaire et de notre collège – école fondamentale obligatoire que la France s’efforce de construire depuis quelques

parleront d'invraisemblable avéré - Chapelain «  le poète a le droit de préférer la vraisemblance à la vérité, et de travailler plutôt sur un sujet feint et raisonnable que sur un véritable qui ne soit pas conforme à la raison. Si il est obligé de traiter une matière historique de cette nature, il doit alors la réduire aux termes de la bienséance, sans avoir égard à la vérité. » -La Mesnadière : «  le faux qui est vraisemblable doit être plus estimé que le véritable étrange, prodigieux et incroyable

projet de paix perpétuelle qui comportait un Sénat européen doté de compétences législatives et judiciaires. A la fin du XVIIIème siècle, le philosophe Kant publie en 1795 un autre projet de paix perpétuelle qui préconisait l’établissement d’une société des Nations, fondée sur le droit international. La théorie pacifiste et internationaliste de Kant aura une influence sur le président américain Wilson, lorsque celui-ci proposera en 1919, parmi les 14 points de la paix future, l’établissement, la création

au moins de la communauté scientifique, qui adopte un nouveau paradigme capable d’opérer une reconstruction du champ du savoir. La médecine occidentale dominante actuelle qui explique tous les troubles physiques par des causes physiologiques et les traite par des soins organiques (médicaments, opérations…) est le paradigme dominant de la médecine officielle. Un paradigme scientifique est donc une façon de voir les choses qui est partagée par les chercheurs d’un domaine, et qui peut aller jusqu’à dominer

.................................................................................................76 2- A LA RECHERCHE D’UNE DEFINITION : ......................................................................................................77 3- PEDAGOGIE OU ANDRAGOGIE ? ................................................................................................................80 4- LES PRINCIPES DE BASE DANS L’EDUCATION DES ADULTES :...........................................................

l'idéologie avant-gardiste 6. L'hygiène de l'art Chapitre IV. La pratique du Collectif d'art sociologique 1. Art et communication: un thème nouveau 2. Vidéo sociologique: une anti-télévision 3. L'enquête 4. L'animation 5. La pédagogie négative 6. La pratique artistique institutionnelle Chapitre V. Idéologie de l'art sociologique 1. Pratique artistique ou philosophique ? 2. La dialectique négative 3. L'art sociologique, pratique utopiste négative 4. Autogestion