Kant Traité De Pédagogie

Préparer un entretien commercial avec le SCORE Préparer un entretien à enjeu avec les positions de perception Traiter les objections du client avec la PNL Conclusion 5. LA PNL AU SERVICE DU SPORT La notion de perfor mance Les techniques de la PNL au service du sportif Conclusion 6. PNL, ENSEIGNEMENT ET PÉDAGOGIE Enseignement et pédagogie Les étapes de l’apprentissage Connaissance du cerveau et pédagogie La synchronisation et les métaprogrammes Conclusion 87 87 92 96 98 101 101 104 126 127 127 128 131 136

travail), dans une réflexion critique émergeant de la mise en liaison entre leurs savoirs respectifs. Le premier article présenté dans le présent numéro, celui de Cifali, « Analyser les pratiques professionnelles : exigences d’un accompagnement » traite précisément de la question éthique des pratiques professionnelles et propose à cet égard plusieurs repères, incluant la présence à l’autre, l’attention aux situations, en passant par la « bonne veillance » de l’accompagnateur qui mobilise une intelligence

processus à travers lesquels les dominants perpétuent leur domination. Les Lumières est un courant de pensée qui voulait se soustraire à l’obscurantisme religieux et à l’emprise des traditions.L’individu doit se faire par lui-même. Cf. « Sapere Aude » Kant L’homme des lumières va penser le monde comme un objet (qu’il peut mettre à distance de lui). On tend vers une uniformisation des étalons de mesure. Au fond les révolutionnaires doivent comme d’autres de leurs prédécesseurs répondre à cette question

+ d’égalité et de justice. Le premier mouvement est un mouvement dit de l’Ecole Classique puis au fur et à mesure du 18ème on va voir apparaitre d’autres idéologies. Montesquieu, Diderot, Rousseau. Le premier grand développement est le principe de Traité des délits et des peines qui énoncent 2 grandes choses : « La répression doit être utile, il faut incriminer, seuls les comportements qui causent effectivement un préjudice à la société. » « Il ne faut pas seulement punir pour amender, il faut punir

est toujours supposé venir avant (antériorité chronologique et logique). Ce que montre l’anthropologie et l’histoire : on peut interroger cette antériorité chronologique, voire logique. Cf. T. Laqueur, l’invention du sexe qui montre à partir des traités médicaux qu’on ne voit jusqu’au 17e qu’un sexe : la différenciation se fait progressivement. Une définition du genre, par J. Scott dans « le genre, une catégorie utile de l’analyse historique ». Historienne spécialiste du 19e, travaillant au départ

Ottomans relance l’esprit de reconquête). Ce mouvement est impulsé par le Portugal : les souverains patronnent des expéditions maritimes vers l’Afrique dans le but de ramener de l’or (Soudan), du sel, du sucre… C’est aussi à ce moment que débute la traite des Noirs (milieu du xve siècle). En 1476, le Génois Christophe Colomb développe le projet d’aller aux Indes en naviguant vers l’ouest. Son objectif est d’atteindre le Japon, dont Marco Polo (marchand vénitien du xıııe siècle qui a résidé en Chine)

sorte de bilan. Votre première question est intéressante parce qu’avec ce livre, c’est la première fois que je précise ce que j’entends par « information – communication ». Je parle d’ « information – communication » avec un tiret et non pas avec un trait d’union. Il y a là une différence fondamentale, parce qu'avec cette précision, la critique qu’un certain nombre de gens auraient pu me faire, en me reprochant de mettre sur le même plan la communication et l'information, me semble ne plus tenir. J’ai

Epistémologie : capacité à repenser les sciences et les logiques. C’est un enseignement savant qui nous renvoie a l’épistémologie, la sociologie, la science politique, l’histoire. Notre compréhension du point de vue méthodologique renvoi a une pédagogie savante. Alain Touraine nous amène à comprendre que la mondialisation a un lien étroit avec la modernité qu’il définit comme le petit enfant de la modernité. Aminata Traoré dans son ouvrage le viol de l’imaginaire montre que tant que certains

neurologiste, fondateur de la psychanalyse. Paul Ricœur le situe aux côtés de Karl Marx et de Friedrich Nietzsche comme l'un des trois grands « maîtres du soupçon »[1], qui ont induit le doute dans la conception philosophique classique du sujet (Descartes, Kant, etc.). Outre les psychanalystes (fidèles à Freud comme Karl Abraham, Sándor Ferenczi ; les innovateurs comme Melanie Klein, Jacques Lacan ; les dissidents comme Wilhelm Reich), son influence se fait aussi sentir sur l'ethnologie (Géza Róheim, l'ethnopsychanalyse)

convergents du développement des Tice : une politique d’industrialisation de la production des ressources pédagogiques multimédia, la volonté forte des différents pouvoirs politiques de développer ces technologies et enfin l’avènement d’une nouvelle pédagogie aux méthodes plus actives et plus ouvertes (Pouts-Lajus & al, 2002). 1 Source Journal du net au 15 mars 2007 Introduction 5 A l’intersection de deux industrialisations : celle des modes de communication et celle de l’éducation (Moeglin