Kant Travail

jusqu’à preuve du contraire Kant : criticisme kantien « des intuitions sans concepts sont aveugles ; des concepts sans matière sont vides » PHILOSOPHIE : Leçons 1 LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE I-Le travail comme activité à l’encontre de la nature 1. Source de souffrance (Bible) 2.Nécessaire pour vivre (Foucault) fruits , Epiméthée 3.Subordination à la nature ( bio , animal ) 4. Un moyen non une fin ( Aristote) 5.Cultiver son âme réservé à une minorité II.Le travail transforme la nature ET

se résigner au bonheur. Kant, je le cite parce qu’il évoque des idées de gnoséologie qui croisent un peu les nôtres (critique de la raison), propose une définition du bonheur qui ne prend pas en compte le devoir : "Le bonheur est l'état dans le monde d'un être raisonnable, à qui, dans tout le cours de son existence, tout arrive suivant son souhait et sa volonté". « L’état dans le monde d’un être raisonnable » nous ramène à ce qui est dit précédemment, sauf que Kant accentue la forme morale du

Aristote est un de ces philosophes qui ont fortement marqué la conception du Théâtre. Kant aborde la question du jugement que l'on peut porter devant un art (un jugement de goût). La Philosophie occidentale s'intéressait déjà à l'art comme pour Platon mais si cela paraissait étrange. La philo de l'art est liée aux productions de son époque. Le discours de l'art n'est plus, depuis le 18ème, de la seule responsabilité de la philo. Du point de vue vocabulaire, cette spécialisation va se concrétiser

sont donc mme de se passer dun matre. Comment imaginer quils aient besoin dun autre homme, ou dun groupe dhommes, pour les gouverner Cela nentrave til pas lide mme que beaucoup de philosophes se font de lhumanit Au-del de cette ide, certains, comme Kant, pensent que lHomme a besoin dun matre. De mme lalination est parfois ncessaire, les individus peuvent abuser de leur libert, et ils ont besoin dtre orients. Nous verrons donc dans un premier temps quil est difficilement concevable que lHomme ait

d'embrasser plusieurs carrière telles que le commerce ou la littérature. Il choisira finalement la secondes, en entreprenant des études suite a la mort de son père après avoir travaillé dans le commerce. Schopenhauer as travaillé sur une philosophie qui lui était propre, bien que très largement inspirée de celle de Kant, comme il le disait lui-même. Il s'agit d'une forme très singulière d'idéalisme athée. Ce qui signifie que pour lui, le monde qui nous entoure, l'univers, doit être envisagé comme

valeur. 2. Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu'il porte toujours sur un cas parti­culier ; c'est un jugement réfléchissant dont l'universalité réside dans l'accord des sujets ; c'est pourquoi le beau

persiste. Quiconque même les rejetterait ne pourrait faire qu’un saut mal assuré par-dessus les fossés les plus étroits, parce qu’il n’est pas habitué à remuer ses jambes en liberté. Aussi sont-ils peu nombreux ceux qui sont arrivés, par le propre travail de leur esprit à s’arracher à la minorité et à pouvoir marcher d’un pas assuré. Mais qu’un public(2) s’éclaire lui-même, rentre davantage dans le domaine du possible, c’est même, pour peu qu’on lui en laisse la liberté, à peu près inévitable. Car

DES DELITS ET DES PEINES, Beccaria LA DOCTRINE DES DROITS, Kant Un retour vers Kant s'effectue dans la philosophie communicationnelle de Habermas. Si ce retour vers Kant doit toujours s'écrire au "conditionnel", tel que toujours tempéré par d'autres inspirations comme celles de Hegel, de Marx, de Parson et d'Austin, il n'empêche que la philosophie kantienne est, depuis l'avènement des Théories de l'agir communicationnel et de ses écrits sur l'éthique, la modernité et le droit, devenue un lieu

il reste que ce sujet est toujours très délicat et suscite toujours beaucoup de passions. Pour ma part, mon choix est grandement partagé entre la philosophie kantienne et utilitarisme de Peter Singer. Examinons tout d’abord ma réflexion basée sur Kant. Il est vrai que l’avortement entrainerait, selon le principe d’universalisation, la destruction de l’humanité (c’est un citoyen en moins) et va en l’encontre des intérêts fondamentaux de tout être raisonnable (cela peut être vu comme un meurtre).

PHILOSOPHIE Le refus de travail a-t-il un sens ? Le refus du travail est-il uniquement une décision de rester inactif ? Les grèves par exemple, sont une expression de refus de travailler dans un but précis, celui de faire pression sur des dirigeants de société ou sur un gouvernement. Ce cas de refus de travail temporaire permet d’affirmer un mécontentement, de rejeter certaines décisions. Toutefois, c’est l’individu qui ressentira l’impact du refus de travailler plus que la société, il perdra