Karl Marx Le Travail Est De Prime Abord

grand mouvement républicain suite à l’élection à l’Assemblée d’une chambre à dominante monarchiste. Pendant deux mois, la Commune de Paris a porté les valeurs universelles de liberté, d’égalité et de fraternité, à travers l’émergence du droit du travail, l’école gratuite et laïque pour tous, l’égalité d’accès à la justice, la liberté de la presse, la séparation de l’Eglise et de l’Etat, la promotion de l’art et de la culture… Tous ces projets et réalisations nous interpellent par leur grande modernité

Tome I : 1830-1871 (1948) Table des matières Préface de Lucien Febvre Première partie : Chapitre I: Éveil La misère et l’espérance I a) Une vision quotidienne de la misère b) La condition ouvrière dans toute la France La durée du travail. L'insécurité de l'existence ouvrière : les salaires. Le coût de la vie, l'alimentation et la race. Le logement et les ateliers. II III IV Chapitre II : a) Une classe nouvelle La réaction contre la révolution industrielle I II III

transition démographique), elle décline en valeur relative (elle représente 17% de la population Européenne fin XVIIIème contre 9,2% début XXème.) Dès fin XVIIIème, cette explosion démographique soulève le problème de la surpopulation. Le 1er à aborder le problème est un pasteur britannique, Thomas Malthus, dans son « Essai sur le principe de population » de 1798, qui connaît une forte réception (traduit en frçais dès 1803.) Il explique que la population progresse sur un modèle géométrique, et les

Université du Québec à Montréal 2010 Table des matières Introduction 4 Socialisme marxisme 5 Capitalisme 5 Socialisme 5 Karl Marx (1818-1883) 6 Marxisme 6 Rosa Luxembourg (1871-1919) 6 Thorstein Veblen (1857-1929) 7 “The theory of the leisure class” 9 Théorie néoclassique 9 Individus rationnels et calculateurs 9 Rivalité pécuniaire 10 Instinct prédateur 11 Consommation ostentatoire 12 Les relations hommes/femmes 12 Habitudes de vie 13 Noblesse 14 Traditions

façon que change la façon dont la société s'organise pour résoudre les conflits. I - Mutations du travail et conflits sociaux, Des conflits du travail aux conflits sociaux. Depuis que les sociétés sont entrées dans la modernité, depuis le 18ème siècle environ, l'essentiel des conflits sociaux s'est déroulé sur le terrain du travail et de l'emploi. On peut essayer de comprendre pourquoi : le travail occupe, directement ou indirectement, l'essentiel de la vie des individus, en temps d'abord et aussi

pas de soi. Il s’agit de réfléchir sur la discipline : qu’y a-t-il de spécial dans l’économie pour étudier son histoire ? - C’est une discipline jeune : c’est un domaine encore immature. On s’intéresse souvent en économie aux auteurs du passé (Marx, Keynes, Smith,...), notamment car il s’agit d’une science jeune. L’économie telle que nous la connaissons existe depuis la seconde moitié du 18e siècle. Cette idée qu’une discipline s’intéresse à son histoire quand elle est jeune et ne s’y intéresse

immense dans la vision historique du groupe. 1789, c’est la victoire de l’individu sur le groupe. La révolution industrielle. C’est aussi une rupture. Du fait de la place de la machine à vapeur, va supposer une évolution géographique entre le lieu de travail et le lieu de vie. La société européenne était verticalement organisée : les individus vivaient dans des villes, et on vivait à un étage en fonction de sa richesse sociale. On va passer d’une organisation verticale à horizontale, qui va créer des

sociétés modernes. a) Le rôle de la division du travail dans l’évolution des solidarités Pour E. Durkheim, le développement de la division sociale du travail est à l’origine de l’évolution des formes de solidarités. La division sociale du travail est un phénomène lié au développement de la taille des sociétés qui sont alors conduites à spécialiser les rôles et les fonctions (politiques, économiques, religieuses, sociales de leurs membres. La division du travail produit alors de la solidarité, des liens

faire la discipline de l’observation empirique et rigoureuse des phénomènes sociaux - Sciences sociales vont emprunter les modèles des sciences dures 2. Précurseurs et fondateurs de la sociologie 2.1. Les précurseurs Auguste Comte (1798-1857) Karl Marx (1818-1883) 2.2. Les fondateurs Emile Durkheim (1858-1917) Max Weber (1864-1920) 2 paradigmes en sociologies Le déterminisme social ( Emile Durkheim) : Pour Durkheim les individus semblent n’avoir aucune part de responsabilité dans ce qui leur

réalisera qu’à ce moment-là. Le moteur de l’histoire, de la religion ainsi que de la philosophie ce n’est pas la critique mais la révolution. Cependant Marx va au-delà de la théorie matérialiste car il admet que les hommes font les circonstances. Hégeliens = pensée pure Note – Ce résumé de L’idéologie allemande (résumé qui, je l’avoue, n’est qu’un travail scolaire recyclé) ne prétend pas constituer une analyse approfondie ni une critique; il s’agit simplement d’une synthèse qui, je l’espère, piquera