Karl Marx Max Weber Capitalisme

nous constatons plutôt une raison qui déshumanise avec des réalités sombres comme Auschwitz [footnoteRef:3] et Hiroshima[footnoteRef:4] . La philosophie de l’École de Francfort, notamment celle de Max Horkheimer tente de comprendre un tel échec de la raison. Horkheimer estime d’une part, qu’il y a eu échec, voire une crise de la raison parce que la fonction subjective de la raison a triomphé sur l’objectivité. Et d’autre part, il soutient que « 

regard sociologique implique d'abandonner un certain nombre de réflexes, qui sont des réflexes naturels chez l'acteur. Ces relèvent essentiellement du jugement de valeur et de la volonté de se positionner dans l'espace social. Par exemple : chez WEBER, un engagement suppose une neutralité axiologique (axiologique = ce qui relève des valeurs c'est-à-dire une idée à laquelle un auteur donne une importance particulière) c'est la mise à distance de ses propres valeurs. C'est un travail extrêmement contraignant

viole les droits des gens». (2) Cet État doit donc se satisfaire d'une organisation économique, la seule qui soit recevable pour les libertariens et cette organisation est un système capitaliste sans intervention étatique. Pourquoi ? Parce que le capitalisme n'a pas besoin de l'État pour fonctionner - sauf à ce que celui-ci contrôle la juste acquisition et transmission des biens - parce qu'il est le plus « naturel » pour Nozick, qu'il prévoit un système de distribution tout aussi cohérent que les autres

obligations et des lois en détruisent l’unicité et l’objet (Max Stirner, L’Unique et sa propriété). Mouvement de pensée partagée entre une tendance individualiste (lutte contre toute forme de collectivité y compris la propriété) et une autre plutôt collectiviste (Bakounine, Fédéralisme, socialisme et antithéologisme). Au XXe siècle, les « libertariens » comme Murray Rothbard (L’Ethique de la liberté). Bureaucratie – Pour Max Weber, plusieurs critères contribuent à définir une bureaucratie

éphémères, artificielles et qui n’ont jamais réussi à tisser entre les êtres humains le lien primitifs auquel l’homme doit son existence. La société humaine d’aujourd’hui est dans une position périlleuse où l’homme n’a d’attrait que pour le profit, le capitalisme et la rentabilité. 2. Selon Otto GROSS « Elle est la forme la plus parfaite de la vie en société puisqu’elle libère et unit tout le monde en faisant du corps social lui-même le centre et la garantie de la plus haute liberté individuelle ».

théologie de la libération) Thèse de Max Weber « le capitalisme et l'éthique protestante » en 1905 met en avant les affinités du calvinisme avec le capitalisme: un croyant peut trouver un signe de son appartenance aux élus de Dieu dans la réussite de ses activités terrestres. Dans la culture confucéenne, l'harmonie sociale, le respect de la personne et l'obéissance à l'autorité sont unanimement reconnues. Le confucianisme et « l'esprit du capitalisme » se rejoignent dans la même synergie favorable

la sociologie politique, Jean-Yves Dormagen et Daniel Mouchard, Ed De Boeck Dictionnaire de la Science Politique et des Institutions politiques, Guy Hermet, Bertrand Badie, Philippe Braud et Pierre Birnbaum, Ed Dalloz. Grand classique à lire : Max Weber, Le savant et le Politique (deuxième moitié sur le Politique à lire) 13/01/2014 INTRODUCTION La Science politique même si elle est majoritairement enseignée dans les facultés de droit mais pas seulement (instituts d’études politiques aussi), ce

institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les pvrs), BOULE : parlement (5OO personnes. 50 membres par dème), désignation par tirage au sort (max. 2 fois). Tirage au sort, tous les hommes sont égaux. L’élection implique un choix aristocratique ; on choisit les meilleurs ds l’aristocratie. En démocratie tous ont une chance de sortir vainqueur. PRYTANIE : conseil restreint de 50 membres. HELIEE

'assistance traditionnel et par des systèmes de prises en charge plus sophistiqué. 2. "Ces pratiques présentent toujours au moins des ébauches de spécialisation" ( vers une professionnalisation futur du social ( définition de la profession par Max Weber.(p61) 3. "On entend par profession le fait qu'une personne remplisse en continu des prestations à des fins de subsistance ou de profit". 4. "S'ébauche aussi une technicisation minimale" par des intervenants mandaté. 5. "La question

siècle : Le capitalisme et le socialisme. Section 1 = Le système capitaliste Le capitalisme est un système éco fondé sur la propriété privée des moyens de 10e qui conduit à une séparation entre ceux qui les possèdent et ceux qui ne disposent que de leur travail. Le capitalisme, existait avant le 19e s mais c’est à cette époque qu’il s’est diffusé sans l’effet d’un nouvel environnement éco : le libéralisme ; càd le libre fonctionnement du marché. I – Historique de capitalisme. 1